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  民俗学の魅力と意義  

1 :天之御名無主:04/10/29 02:58:41
民俗学を学校で勉強してますが、よく友人に
どこが面白いの?
何の意味があるの?
と聞かれます。

民俗学の魅力と社会的な意義を他の人々に伝えないと、
本当に民俗学は廃れてしまいます。

みなさんの思う民俗学の魅力と社会的な意義を語ってください!

2 :天之御名無主:04/10/29 06:09:18
2ゲト

3 :天之御名無主:04/10/29 08:19:20
>1は関口君

4 :1:04/10/29 19:04:20
いや、意味が分かんない

ちゅうかカキコないね。民俗学の将来も暗いな・・・

5 :天之御名無主:04/10/29 19:42:43
民俗学の魅力を挙げよ

6 :天之御名無主:04/10/29 22:02:40
自分で意義が見出せないようならダメポ

続けたけりゃ>>1から語れや

7 :天之御名無主:04/10/29 23:10:12
日本の伝統を愛する学問ですよといってプチウヨを釣る

8 :無業者:04/10/29 23:39:00
 民族学は、まじないとかを研究するのならおもしろそうです。

 http://reza38.gozaru.jp/

9 :天之御名無主:04/10/29 23:58:10
日本の民族学=民俗学って聞いた。

10 :天之御名無主:04/10/30 00:22:09
マジレス
扱う内容の範囲があまりにも広く、一つのことを考察するのに、多岐にわたる知識が必要となるところが魅力だと思う。


11 :天之御名無主:04/10/30 06:40:10
柳田、折口あたりの、学問黎明期のダイナミズムにひたれるから。
しかし、自分もそのダイナミズムにあやかれるかと思いきや今ではすっかり枯れてるという罠

12 :天之御名無主:04/10/30 16:02:46
1です

>>7
客寄せにはイイね
>>8
まじないは分野によっては頻繁に出てきます。分野によっては全く出てきません
>>9
民族学と民俗学の違いもよくわかんないよね。両者を混同する人も多いし。
日本の民族学=民俗学も間違いではないんだろうけど、やはり違いがあるんだろう。

>>10
オレにはそこがネックになってる

自分の意見を。
やはり、上層貴族でなく、一般民衆の歴史をさぐるのが意味あることではないかと思う。
自分の地方の価値観が日本の中においても普遍的なものではなく、相対的なものであるってのが学ぶことも大事なこと。
(↑ここらへんは東京人に是非まなんでほしいとこだ)

あとは直接に学問の中身には関係ないけど、自分の心・感動を素直に表現することを重視する国学の系譜を受け継いでいることがおれには興味をもたせるところだね

13 :天之御名無主:04/10/30 16:04:33
わすれてた。
>>11
確かに新たな学問をうちたてようって気合が見れるね

14 :天之御名無主:04/10/30 19:26:18
>1
村のための学問です。
都市民は逝ってよし。

15 :10:04/10/30 23:56:42
>>12
>オレにはそこがネックになってる
具体的に、どういうこと?
範囲が広く、深すぎるから、収拾がつかないっていうこと?

16 :天之御名無主:04/10/31 02:50:48
1
>自分の地方の価値観が日本の中においても普遍的なものではなく、相対的なものであるっ>てのが学ぶことも大事なこと。
>(↑ここらへんは東京人に是非まなんでほしいとこだ)

うーん。それだけが民俗学の仕事なんかなあ。そういった面もあるとは思うけど。
柳田國男は民俗学で日本人に共通するものを見つけ出そうとしてたんでしょ。
そういうことは民俗学の意義じゃないの?
表層文化だけの興味でいいの?
基層文化とやらについてはどう考えているの?

最近は柳田國男の学問の態度が国民国家形成に寄与していたって、非難受けてるみたいけど。

17 :天之御名無主:04/10/31 12:47:59
>16
「日本人」に共通する「基層文化」がある、というのが妄想だ、
と直接ではなくとも、疑問・批判があるから相対化の議論が
起こっているのでは。

18 :ダンの花:04/10/31 15:18:28
>>17
「基層文化」が妄想(吉本隆明風に言えば共同幻想かな?)ってことは重々承知しているんだけどね。
でも、僕にはその物語を必要に思ってしまうことが時々あるのだよ。情けないことだけど。
みんなは「基層文化」をどう扱っているのか、どう決別しているのか知りたかったんで、16のカキコをしてみたんだ。
答えてもらえるとうれしい。


19 :天之御名無主:04/10/31 18:36:12
>18
「基層文化」?はっ?
という感じです。それ以上に意識したことはありません。

20 :天之御名無主:04/10/31 20:57:54
>>15
あまりにも興味がない分野もあるってこと。

21 :天之御名無主:04/10/31 21:43:16
>>20
逆に、そういった部分から新たな知識を得ることに喜びを感じるけど…。
それは私がまだペーペーだからだろうか…?

みんなはどうなんでしょう?

22 :ビッグムーン:04/11/02 14:25:10
>>14 やっべえ。無法松は本当に雑民でポイですか(w

23 :天之御名無主:04/11/02 22:08:50
>22
ぽいです。
要りません。
とは言え、村落にもとーぜん、「都市的」な部分はあるので、
それは対応しないといけません。

24 :天之御名無主:04/11/03 00:49:06
逆に、「都市」に「村落的性質」が残っている部分もあると思います。
小松和彦先生の著作にも書いてありましたけど。

だから、逝っていいワケじゃないと思います。

25 :ダンの花:04/11/05 01:46:21
遅レスですが・・・

>>19
さいですか。そんなものなんですか。
僕にとっては大きな問題だったから、専門に民俗学を学んでいる人にとっても多からず少なからず、問題としてあるんじゃないかなと思ったんだけど。
僕が時代遅れだっただけか・・・

>>21
今後何年かかっても把握できそうもないだろう分野がいくらでもあることは、学問としての懐の深さを表しているようで、僕は好きだけどなあ。
学部生、院生など時間が限られた人にとっては、学ばなくちゃならないことが多すぎて嫌になるかもしれないけど。

>>23
都市と村落の境界があいまいになっている中で、村落だけを対象として都市を捨象するようなことは不可能でしょう。

26 :石黒:04/11/05 19:38:11
下記の趣旨でHPを作ってみました。興味があったら開いてみてください。
そして、皆様の専門的な視点で評価助言をお願いします。
過疎で滅び行く村の民俗記録
b都会で暮らす移転者の望郷の念やみがたしの要望に応える
c聞き取り調査を続け内容を充実させ民俗誌と呼べるものにする。
http://www.geocities.jp/kounit

27 :天之御名無主:04/11/07 00:30:19
>>26
ようこそ初心者。
@HP宣伝(及びそれに準ずるURL表記)は
例え本人にその気が無くても荒らし行為と呼ばれる
可能性が有る。(というかほぼ100%リンク先の掲示板が
荒らされるワケだが…)
A此処に集まる人間の全てに「専門的な視点」が有る
訳ではないぞ。素人や基地外だっているしな。
B別に名無しのままでいいぞ。2chなんだから。

28 :天之御名無主:04/11/07 06:10:12
HP宣伝と見せかけてブラクラの罠を踏ませるのが最近流行ってるみたいね。
26はどうか知らないけど。

29 :天之御名無主:04/11/16 13:36:30
>26
なかなかよいぺーじだ。

30 :天之御名無主:04/11/16 14:53:53
例えばね、俺は昭和50年生まれの都市民だけど、小さい頃に母親と風呂に入ってるとき、
風呂でオシッコしたくなったのよ。
で、トイレにいくのが面倒なのでお風呂でやっていいかと母親に聞くとだな、
風呂の神様にごめんなさいと言ってやりなさいとか抜かすわけだ。
風呂には風呂の神様がいてトイレにはトイレの神様がいるから、
本当はここでやっちゃいけないというわけだ。
こういう風呂の中での母親と子供の会話なんてのは、
将来、図書館で当時の雑誌をみても、新聞をみてもわからないだろ?
そういうのをやるのが民俗学だと思う。

31 :石黒:04/11/17 23:14:57
>>29
受信に時間かかかりすぎないでしょうか。
大分、時間をかけて改善しているのですが・・
内容、構成についての改善点はどんなところでしょうか。

32 :侯爵夫人:04/11/18 00:12:20
HP(携帯かPCで)
http://groups.msn.com/susanooukokusyaku
http://fhp.jp/kousyaku/?n=&k=
http://www.pocketstreet.jp/home.php?id=56321
≪≪≪ ラッキー・カップリング ≫≫≫ へどうぞ!安全 無料 自由!
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33 :天之御名無主:04/11/18 03:16:21
>>31
ホームページビルダーを使わずに、自分でHTMLを書くこと。
それがすべての始まりだ。

34 :石黒:04/11/18 06:10:24
>>33
同感です。
フラッシュで作ったものなど入れてみましたが、重くなるばかりか
自分のHPのねらいにそぐわないものが多いと思います。
先日からHTMLの学習をはじめました。
思ったほど難しいものではないように想われます。
ありがとうございました。



35 :天之御名無主:04/11/18 20:20:08
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36 :天之御名無主:04/11/18 21:34:26
>31
ADSL回線で接続しているけど、全然問題なしですよ。
ダイアルアップなんかしてたらしりませんが。。。

37 :石黒:04/11/19 17:38:52
>>36
ありがとうございました。
調査対象の村がダイアルアップなもので・・・
高速化の時代に、あまり、それにこだわるのもどうかと想いますね。
参考になりました。

38 :天之御名無主:04/11/20 01:43:52
俺が民俗学に興味を持ったのは文学経由。

国文学やってる奴なら民俗学にある程度の理解を示してくれると思う・・どだろ。

39 :天之御名無主:04/11/20 05:20:35
民俗学に運用性をもたせれば良いのに
民族学を知っているからこそできること
すみやすさや、街に備わっている生活における便利な知恵、
風水に次ぐようなすみやすい街づくり、
より良い雰囲気の街づくりの為の土台としての
学問に昇華しる!!
建築士の街バージョン、県バージョンみたいにな
人が住んでいる地域の全体の雰囲気を構成するために
必要なのは民族学だと思うんだよ。

伝承を元にアニメでも作ってみるとかな

40 :天之御名無主:04/11/21 00:18:45
>>38
意外に理解有るやつすくない。
東京だと國學院と都立大くらいだと思う

41 :天之御名無主:05/01/25 01:01:57
常一age

42 :天之御名無主:2005/04/15(金) 11:26:57
>>39
風水に次ぐとか言ってる時点で民俗学じゃない。

43 :天之御名無主:2005/04/15(金) 22:45:09
>>39がもし「団塊の世代」あたりに生まれてたら
大学闘争にゲバ棒持って参加してたかもな

44 :天之御名無主:2005/10/08(土) 01:09:43
RkWqAcbpd62

45 :天之御名無主:2005/10/08(土) 01:12:07
h.2EGkvJBfI

46 :天之御名無主:2005/10/08(土) 01:21:14
l/ouDNxyuHk

47 :天之御名無主:2005/10/08(土) 01:23:40
X7bjus5J0DA

48 :天之御名無主:2005/10/08(土) 01:23:56
cw8pafvmW1o

49 :天之御名無主:2005/10/08(土) 01:29:36
mvlrzvIRmug

50 :天之御名無主:2005/10/08(土) 01:34:17
FB.aP.sUN1.

51 :天之御名無主:2005/10/08(土) 01:35:12
Uzp67H1I/WY

52 :天之御名無主:2005/10/08(土) 01:48:48
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53 :天之御名無主:2005/11/13(日) 03:58:23
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54 :天之御名無主:2005/11/13(日) 03:59:05
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55 :天之御名無主:2005/11/13(日) 03:59:36
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56 :天之御名無主:2006/08/01(火) 16:52:49
お年寄りと仲良くなりたい人のための学問。

本当に勉強したいなら、日本で基礎を学んでから留学して海外でも勉強し、外から再度日本を見つめなおすことをお勧めします。




57 :天之御名無主:2006/08/14(月) 18:07:47
はじめまして。
世界三大美女の一人であるクレオパトラなんですが、たいていの絵画は黒髪で
描かれていますよね。だけど、エジプト文明はギリシャに住んでいた人が移住
して起こした文明らしいのです。そして、クレオパトラの一族は身内同士で結
婚していたみたいです。
どなたか、古代ギリシャ人の肌の色、髪の色、目の色を教えてください。

58 :天之御名無主:2006/08/18(金) 17:58:03
ド素人ですが…
ごく普通の日本人達が限られた自分達のために作り、残ったものが民俗学なのでは?
物語のように大衆向けでなく、
仏教や学問のように国が発信するものでもないものでは、と思います
下っ手くそな説明ですみません

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