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サンカを学問的に学びあう(否定アラシ厳禁)

1 :セブリ主:2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。
ヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。
その様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、学びもしてないサンカ否定論者・・・
は、この板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽していける方だけで盛り上げていきましょう。

2 :天之御名無主:2006/11/04(土) 17:01:13
>>1
サンカスレはオカルト板に移動
サンカについて語ろう
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/

学問的に語るスレなら既にあるし
山の民について知ってる方
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/949066103/
山窩、蝦夷(エミシ)、隼人は同一民族ではないか?
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/1125391365/

日本史板のスレ
サンカ民族の謎
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1136471920/

3 :天之御名無主:2006/11/04(土) 17:03:59
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽・・・・・・
ヾヽヽ
 (´・ω・) < 「サンカ」記念
  ミ_ノ
  ″″

新板お祝い
              ∧∧  イェーイ♪
             ((゜ー゜*/)
              )   ノ
             ⊂⊂ノ〜
バンザイ  バンザイ   | ||   ヤッター  オメデトー
   ∧_∧ ∧_∧  ∧_∧  ∧_∧
 (^(,, ´∀`)) ・∀・)(ヽ    )')((・∀・ /')
  ヽ    /ヽ    ノ ヽ    ノ  ノ   ノ
   ノ  r ヽ /    | /  O | ( -、 ヽ
  (_,ハ_,),_,/´i,_,ノ (,_,/´i,_,ノ  し' ヽ,_,)


4 :天之御名無主:2006/11/04(土) 18:15:49
セブリ主さ〜〜ん 全日本箕造組合から祝砲花火進呈で〜〜〜す・・・・・
; ;: ミx,                           三彡'"ミxヘヘメ州iIi州Xx三三三ミミx,_       ,| |
;;: ;; ;;ミx,_                          ,,。o *"// rュ川川川ヾx oヾミミx、 o゜    i=| |
; ;:; ;:; ;:; ;ミx、       *''"    *''"   *''"       。o 〃0 /゜|||||ヾx 0 c *ミx、 o゜       | |
;:;;: ;:; ;:; ;:;; ;:;;:;シ           \!:i/             ○ 。o.゜.ii ヾ。 ヾo ゜ o         | |
;:; ;:;: ;;: ;: ;:;:; ;:;;:゛ミx        ━…※…━            '' ゜ ノ小ヾ ヾ'              | |
;:; ;:;:;:;:;;: :;;; ;:;;:; ;:; ;:;ミx,.,,__            ∩  /)             i┃i             _|+| |
; ;:; ;:; ;:;;:;;; ;:;:; ;:; ;:;:; ;:;:;; ;:;ヽ,._         | |//            i:i             |IIIIIII| |
;:; ;:; ;:; ;:; ;:; ;:;:; ;:;;: ;;;:; ;:;;:; ;:;:ミ"         | |`´              :;:             `¬=| |
三ミx; ;:;;: ;:;; ;:;; ; ;:; ;:;:;:;r''`'"          | |                 _,,.、,、_              | |
川川ミ;:;; ;:; ;:; ;:;:;:; ;r'"~|\\__,,,...、、,,,_    | |       _,、..ィ、      イ;::::::::.:.ヽ           ,| |
川川||~{|ii|`"`|i|`~|,,.,.,,|  | ||     \  | |      ,f::::::::::::ミ;      i!;:.:.:.:.:.:.:.i!            [i{| |
川川||"~"`"''"'"~"~"~"'''-、||,.,_,.,_   |  | |   n  ミ;:::::::::::::;i!      ゞ;:;:;:;:;:;ミ            | |

5 :天之御名無主:2006/11/04(土) 18:52:40
>>1
アラシに負けず真面目に語っていきましょう。

6 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:15:02
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


7 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:18:42
否定厳禁という時点で学問ではありえないから
さっさと削除依頼出してくるようにな。

8 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:20:36
サンカは、正統なる民俗学研究にあるまじき著しい差別性・犯罪性を
多分に含むものであり、その恣意性は真面目な心ある研究者を侮蔑す
る性格のものであり、このような反社会性のあるスレッドについては、
閉鎖すべきものであるものです。
青少年の教育上も問題があるものと考えます。
管理者は、すみやかに当スレッドの削除をお願い致します。

9 :テンバ遠州:2006/11/04(土) 19:23:13
スレヌシ様。「民神」コーナーで良くぞ復活できましたね! さすがです、深謝します。
取り急ぎ、拙文ノートからの転載でお許し下さい。

 【サンカを知る為の方法ーーーその1】 

・フィールドで先ず「サンカ箕」を探す・

@サンカ箕は、通常の固定製作者の量産「箕」とは色んな異差要素があります。

Aサンカ箕の構成材質の特徴
篠ザサや姫竹・山藤の表皮・山桜の表皮・川ヤナギ・山琵琶・牛コロシなどの
、すべて山野に自生する素材が採集され、活用されています。

こんなフィールドノートで良ければ、また続き【その2】書き込みます。

10 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:25:02
                 _,.>
   >>7                 r "
   このバカ消えろ!?         \    _
                    r-''ニl::::/,ニ二 ーー-- __
                 .,/: :// o l !/ /o l.}: : : : : : :`:ヽ 、
                  /:,.-ーl { ゙-"ノノl l. ゙ ‐゙ノノ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
                ゝ、,,ヽ /;;;;;;;;;;リ゙‐'ー=" _゛  =、: : : : : : : :ヽ、
              /  _________`゙ `'-- ヾ_____--⌒     `-: : : : : : : :
...-''"│    ∧  .ヽ.  ________   /   ____ ---‐‐‐ーー    \: : : : :
    !   /   .ヽ  ゙,ゝ、      /  ________rー''" ̄''ー、    `、: : :
    .l./     V   `'''ー-、__/__r-‐''"゛     ̄ ̄   \   ゙l: : :
                   l     .,.. -、、 _ ‐''''''''-、    l   !: :
                  |   /    .| .!     `'、  |   l: :
                      l   |     .l,,ノ     |  !   !: :
                       / '゙‐'''''ヽ、 .,,,.. -''''''''^^'''-、/  l   !: :
             r―- ..__l___    `´            l   /   /: :
                \      `゙^''''''―- ..______/_/   /


11 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:29:27
                 _,.>
   >>307                r "
   1をよく読めよ!?         \    _
                    r-''ニl::::/,ニ二 ーー-- __
                 .,/: :// o l !/ /o l.}: : : : : : :`:ヽ 、
                  /:,.-ーl { ゙-"ノノl l. ゙ ‐゙ノノ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
                ゝ、,,ヽ /;;;;;;;;;;リ゙‐'ー=" _゛  =、: : : : : : : :ヽ、
              /  _________`゙ `'-- ヾ_____--⌒     `-: : : : : : : :
...-''"│    ∧  .ヽ.  ________   /   ____ ---‐‐‐ーー    \: : : : :
    !   /   .ヽ  ゙,ゝ、      /  ________rー''" ̄''ー、    `、: : :
    .l./     V   `'''ー-、__/__r-‐''"゛     ̄ ̄   \   ゙l: : :
                   l     .,.. -、、 _ ‐''''''''-、    l   !: : 「書き込み」と「出入り」を禁止!
                  |   /    .| .!     `'、  |   l: :
                      l   |     .l,,ノ     |  !   !: :
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             r―- ..__l___    `´            l   /   /: :
                \      `゙^''''''―- ..______/_/   /: : :



12 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:32:22
はいはい、お出口はこちら。二度と戻ってこなくていいよ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

13 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:34:48
つーか、まだ向こうで170しかついてないじゃないか。
同じテーマであちこちの板に無作為にスレ立てるのって、違反じゃないか。

>>1 通報しました。

14 :テンバ遠州:2006/11/04(土) 19:36:04
「サンカ」は、農村を移動行商してきた「農業箕」の製作者です。

 柳田国男はじめ多くの民俗・社会・史学による研究史が有ります。

 正統なる民俗学・史学の研究対象です。当スレッドの削除は全く必要有りません。

 学び足らない「7」と「8」はアラシです。公開して排除下さい。

15 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:46:39
サンカは文学板かオカ板だと思うけど。

オカ板のまだあるじゃん。

16 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:47:54
三角寛の書物は創作物だと本人が認めているのだが。
あなたはどこが事実でありどこが創作であるかまともに検証する気があるか?

17 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:50:53
「学びもしてないサンカ否定論者」= >>7 は、該当します。
この板のスレヌシさんの趣旨に完全に違反しております。
私たちマジレスの希望者からも >>7 を排除をしてくださいますようお願いします。


18 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:54:07
あのな、民神板にこんなに住人がいるはずないだろ。
どこまで自演だ?
怒らないから言ってみろ。

19 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:58:51
三角寛の「み」もスレヌシは言ってないのに三角とわ?
 >>15も恐らく 常連アラシの「禿げ頭」のデタラメ本例のきらわれモンのアラシだ!
勉強不足のデタラメ創作のトンデモ本の「禿げ頭のアラシ」だ! 消えろ!!

20 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:00:21
>>19
ちょっと待て気違い。
三角寛を完全に無視するのもどうかと思うぞ気違い。
そりゃまあ気違いの言うことだからどうでもいいけど。

21 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:01:16
誤爆>>16がトンデモ本の「禿げ頭のアラシ」だ!

22 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:08:37
>>20」と「三角寛」は無視してサンカを語ろう!

23 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:11:10
というかだな。
語りたければ語ればいいじゃない。
ちゃんと板の趣旨に沿って語ってれば追い出されることはない。

否定論者をバッシングしたいだけで、
語りたいことなんか何もないんじゃないの?


24 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:14:45
サンカなど称しているが、明治に出来た戸籍法により、戸籍のない人間が体制側から敵視や犯罪者扱いされ、そのイメージが一般大衆にも広まった。

 明治時代から警察では宿無しの犯罪者を公式文書でサンカと呼んでいたので、その呼称が世間にも広まった。

ただそれだけ。

そう考えると全て納得がいく、ポンとかポンスケとか、そういう住所不定の非定住民に対しての呼称がある地方ではその名前を使い、別のそういう名称がない地方では、警察が使うサンカという名でその連中をそう呼んだ。


江戸時代には戸籍法もないし、非定住民がいる光景などごくありふれたものだったのだ。だからそんな連中のことなんか世間一般では特別視しなかった。


警察の真似して、大人がそういう連中に対し、サンカと言い出した。

子供も大人の真似して、そいつらに対しサンカという名を使いだした。

かくしてサンカは戸籍のない人間を示すあいまいな名称となり、江戸時代から

の意味が薄れてしまったのだ。


江戸時代は山に住んでいる人という意味しかなかったサンカが、明治になると山とか関係のない戸籍のない胡散臭い人間という意味でも使われるようになり、それが後年ごっちゃになったんだと思われる。

ルンペンとか、手に職を持つ流れ者とかまったく違う種類の人


25 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:16:08
いままでサンカがあるなしで議論がされるのは根本的にサンカという存在がきちんと定義付けられておらず、

各人各人が勝手なサンカ像を思い描き、それに自分が調べたことをあわせて、サンカは実在すると考えているからだと思います。

 サンカという言葉自体が存在しますが、それが何を意味するか

は地方によってバラバラです。

 しかしバカな研究者はその意味を考えず、サンカなる民族がいるかの

ごとく先入感で妄想して、勝手な思い込みで結論を出しました。

 だから、妄想がふくらみ伝統的文化を有する民族なんて存在してもいないのにいるように思えるように誤解されています。

また今の所一般的に”サンカ”は、明治時代の戸籍法に従わない人間に対し警察が犯罪者扱いするためのレッテル貼りとして作られた警察用語です。

 つまり”戸籍を持とうとしない住所不定の犯罪者” という意味しかありません。

 このためこの言葉が公式な警察の文書にも出てくるため、サンカはいかにも政府が認めて、実在するかのように考えられました。ここが研究者のインチキなところで

このことにより政府の文書に出てくるからサンカは実在するのだという主張に使われています。




26 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:21:49
つまり、漂白民ではなく浮浪犯罪者について学問的に学ぶスレだと?

27 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:24:26
私は、福井県永平寺町で昭和53年まで済んでいました。今は子供の居る東京に住んでいます。
永平寺町には、農業に使うアオリという藤を編んだ箕、味噌をとかすトシアミ、うどんの茹でざるなどを売りに来たり、修理に来た人たちが何人もいました。
村の近くに鎮守の森や永平寺川の土手にテントを張って修理作業や編み物造りをしていました人たちが居たことを思い出します。
これらの人を、オデシュウ、サンカイなどと呼んでおりました。村の若モンに嫁入りした綺麗な娘さんは、今でもお土産屋さんを仕切っておられます。
サンカ物語という本を買いましたら、懐かしく思い出しましたので欠かせて頂きました68歳のお婆さんです。


28 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:30:10
また、サンカスレかよ。

迷惑だから、他所でやってくれ。

29 :天之御名無主:2006/11/04(土) 21:06:07
>>27
27さんのような、実際にその人たちに会ったことがあるとか、あるいは話したことがあるという話は
大変貴重です。また何か思い出されたら書き込んでください。

30 :天之御名無主:2006/11/04(土) 21:10:53
>>29
そのレス、前スレのコピペじゃないか?

31 :天之御名無主:2006/11/04(土) 21:11:03
さっき立った大荒れの2chスレにいきなり書き込む、本を買ったばかりの68歳のお婆さん。

0点です。もうちょっとうまく演技しましょう。

32 :天之御名無主:2006/11/05(日) 00:15:10
サンカならこちらへどうぞ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

33 :天之御名無主:2006/11/05(日) 00:21:22
>>9

日本国中で竹以外を材料とする箕は作られており、
サンカとやらだけがそれを作っていたわけではなのです。
インチキを書かないでください。

例:http://www.city.akita.akita.jp/koho/data/html/1480/1480_08_01.htm

秋田でもサンカ箕があったんですかねえ(藁

34 :天之御名無主:2006/11/05(日) 00:28:10
このように箕作りからサンカを語ることはできないのであります。

35 :天之御名無主:2006/11/05(日) 01:04:29
漂泊民のうち、木地師や山伏のように由緒の説明を持つ者を除外していって
残りの集合を便宜上サンカと呼んでひとまとめに扱っているだけなのだから、
全てに通じる共通点があろうはずもない。

それなのにサンカという集団として幻視しようとするならオカルトだな。
隠されていることに意味がある。

36 :天之御名無主:2006/11/05(日) 01:10:25
ある種の人間って自分の信じていたものが否定されると、否定されたことを
素直に受け入れず、ドブをさらってでも実在の証拠を探し出したり、証拠が
ないとわかれば、秘密結社が証拠を隠しているんだと言い出すし、
ひどい奴になると、否定した人間を否定しようとする。

それか、信じている人間、もしくは否定されていることを知らない無知な
人間に自分の妄想を吹き込んで信じ込ませようとする。

1はその典型だと思うが。


37 :天之御名無主:2006/11/05(日) 01:26:17
まあどういうサンカをどういう風に学び合う気なのかだな。

サンカ文字という独自の文字やウメガイという不思議な武器を持ち、
鉄の掟を以て結ばれ、記録に残された者を処刑するから記録に残らない、
などという影の集団が存在し得ないのは誰もが認めるところだが。

38 :あのね:2006/11/05(日) 06:31:56
サンカ=日本原住民。
大和朝廷=渡来人。
渡来人≠現朝鮮民族。



39 :天之御名無主:2006/11/05(日) 09:15:33
>>38
日本原住民は蝦夷・アイヌだろ。この白痴が。

40 :天之御名無主:2006/11/05(日) 09:42:59
>>29 ここにありました。一言一句変えてないなんて、なんて芸のない。(・∀・)ノシ

「・・サンカについて語ろう 四夜・・・」スレ

326 :天之御名無主 :2006/07/24(月) 10:51:18
私は、福井県永平寺町で昭和53年まで済んでいました。今は子供の居る東京に住んでいます。
永平寺町には、農業に使うアオリという藤を編んだ箕、味噌をとかすトシアミ、うどんの茹でざるなどを売りに来たり、修理に来た人たちが何人もいました。
村の近くに鎮守の森や永平寺川の土手にテントを張って修理作業や編み物造りをしていました人たちが居たことを思い出します。
これらの人を、オデシュウ、サンカイなどと呼んでおりました。村の若モンに嫁入りした綺麗な娘さんは、今でもお土産屋さんを仕切っておられます。
サンカ物語という本を買いましたら、懐かしく思い出しましたので欠かせて頂きました68歳のお婆さんです。


しかし、この歴史の改ざん・捏造の仕方、>>1はチョンの方でつか?(´・ω・)

41 :天之御名無主:2006/11/05(日) 10:29:30
>>1

あなたの考えるサンカの定義について教えてください。

42 :天之御名無主:2006/11/05(日) 12:04:18
まあ>>38みたいな馬鹿な主張をして否定禁止と言うんだったら出て行ってもらうけどな。

43 :セブリ主:2006/11/05(日) 12:54:58
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか?】>>
       >>【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47 発起」
@各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。

Aまじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

Bヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。

Cその様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、
            学びもしてないサンカ否定論者・・・は

Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

Eまじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽
          していける方だけで盛り上げていきましょう。
 【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしくない・・・なら、お書き下さいませ】

44 :天之御名無主:2006/11/05(日) 13:37:23
> Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。
オマエガナー。

サンカという集団は実際には存在せず、外部からの呼称でしかない。
しかも情報に捏造も多いから、学問的に扱おうとするなら認識のすりあわせが必要だ。
まずどういう集団をどういう見地から扱うつもりなのか示せ。

コピペだけなら誰でもできる。
中身を語らずに『サンカ』という名称を出すことに意味を見出しているなら、それはオカルト。


45 :天之御名無主:2006/11/05(日) 14:01:48
>>44 「オマエガナー」 ジブン ノ 「>>44」ノ カキコミ ホントウニ ハズカシク オモワナイ?

46 :天之御名無主:2006/11/05(日) 14:07:41
なあ、まじめに「サンカ」を語るっていうのは
否定論者をヒステリックにバッシングすることなのか?

47 :天之御名無主:2006/11/05(日) 18:19:29
無籍の日本人を「サンカ」というのなら、戦後もサンカはいたはずだ。

48 :天之御名無主:2006/11/05(日) 19:21:13
>>46

学問と言うより宗教ですな。

49 :天之御名無主:2006/11/05(日) 19:37:45
>>43

自分でHP作って、そこでやんなよ。誰も邪魔しないと思うけど。

50 :天之御名無主:2006/11/05(日) 20:11:29
>>1はでて池。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

51 :天之御名無主 :2006/11/05(日) 22:05:51
いまおもしろい番組をやってるよ
テレビ朝日っぽ
山の民をやってる

52 :天之御名無主:2006/11/05(日) 22:35:12
http://www.tv-asahi.co.jp/nichiyou/contents/intro05/0082/frame1.html
スペシャルドラマ「信長の棺」
原作加藤廣
脚本長坂秀佳

53 :天之御名無主 :2006/11/05(日) 22:57:07
丹波のささやまに来たな
あそこにサンカの頭領が住んでいたと言われている


54 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:02:56
おれ、朝鮮人が国内をウロウロしてる方がヤバいと思う。
あれは貧乏の民か?


55 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:04:58
朝鮮人がサンカだと思う。
いつでも、日本に密入国できる距離にあった訳で。


56 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:09:16
いや、北のスパイです。

57 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:19:05
朝鮮人は、常に大陸の文化のストロー役であった訳で、ヒデヨシやノブナガが
朝鮮人であったことは否定できない。
ストローの寿命はいと短し。

58 :天之御名無主 :2006/11/05(日) 23:22:30
2/26事件の時
なぞの暗殺集団が動いたと言われているが
意外とさんかか忍者の暗殺部隊のやしだったりしてなー
日本はいろいろ秘密があっておもしろいっぽ

59 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:27:35
全然おもしろくねえんだよ。
妄想書き散らすんだったらふさわしい板に行け。

60 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:29:06
うちは、じいさんが変人(私にとってはキチガイ)で、50年近くお寺さまのつきあいが
ありませんでした。


61 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:33:35
で、おれは記憶が薄いんだけれども、兄貴が言うには冬はずーっと、転校してた
らしい。春になると友達に会えるのがうれしかったって。


62 :セブリ主:2006/11/06(月) 08:33:01
言葉表現や嫌がらせの方が多く観られます。再度、翻意趣旨を転載します。

セブリ主 :2006/11/05(日) 12:54:58 発起文
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか?】>>
   >>>【全国の学ぶ仲間が貴方自身の品性を見ていますよ!】>>
       >>【各自で自己判断してから、確認してから投稿して下さい】

    個別の趣旨の箇条書きは>>43 @〜〜〜〜Eの趣意にあります。

 【この趣旨で「自分の書込み文」が本当に恥かしくない・・・なら、
       もう一度、自分のお顔を鏡でみて・・・・自信を持って、お書き下さいませ】


63 :天之御名無主:2006/11/06(月) 12:20:28
コピペを繰り返す暇があったら学術的な反論もしくは例示を願います。
それができない盲信者はオカルト板へ、気違いは電波お花畑板へどうぞ。

サンカという影の集団は存在せず、それについて学術板で語ることはできません。
(もちろんオカルト板などで語ることを妨げるものではありません)
しかし外部からサンカと呼ばれた人々は存在しましたので、
それについてちゃんと語るならこの板に置いてあげなくもありません。

64 :天之御名無主:2006/11/06(月) 14:27:56
>>1
スレタイにアラシなどと入れると逆効果ですよ

>>63
自治の話をしたいなら自治スレ立てて話し合えば?
このスレは板のルールに抵触していないと思われますよ。
>置いてあげなくもありません
どこの管理人さんですか?あなたに権限はありません。2ちゃんのお約束を読み直してください。
それでもスレの存続を問いたいのなら正当な削除依頼出してみては如何かと。運営の裁定に従えばどうかと思いますよ。

あと他の板にも疑似スレがあるからこの板には必要ないと思ってる人がいますが、
板の趣旨に沿っていれば各板に疑似スレがあっても問題ないと思われます。
只、オカ板で邪魔されたからこちらに立てましたとかが理由なら、スレの成長はしにくいだろうと思いますが。
>>1さんがサンカを追究したいのなら、ある程度板に落ち着いて責任持って、出された御飯を残さず食べてください。
つまり埋めてから立てたらどうですかってことです。人は勝手に集まります。
原則、嵐はスルー。嵐を相手にする人もスルー。スルー出来ない人は嵐と同等と考えてみてください。

65 :天之御名無主:2006/11/06(月) 14:38:47
コテハンを信じればだけど、>>1は荒らし・煽り・コピペしかやってないでしょ?
ぎゃあぎゃあわめく気だけは人一倍あるが、瀬降りの民について語ろうというそぶりも見せない。
そもそも>>1が出した方針が学問的な姿勢とは相容れないものだから板違いだし。

>>55-58あたりはサンカについて語る気はあるようだけど、
ここが学術系の板であることは知らないようだね。オカルト板へどうぞ。

>>1はまず語るべき。
本来の内容については何も語らず、くだらない>>62のコピペを繰り返すだけ。
そりゃ板から出て行けとしか言われないのは当たり前でしょうに。

66 :天之御名無主:2006/11/06(月) 14:47:14
>>1の「セブリ主」と「テンバ遠州」に宿題。
>>24-25>>33-35>>41などのまっとうな指摘を踏まえて何かコメントしたまえ。
その内容がきちんとしていれれば尊重されよう。
あるいは内容が荒唐無稽でも態度によってはいろいろ教えてもらえよう。
しかし今の態度と書き込み内容であどこにいっても通用しない。

意見交換を試みる書き込みは全て華麗にスルー、煽りには即座に反応する。
これでは荒らし目的で立てたスレッドと思われても仕方なかろうに。

67 :天之御名無主:2006/11/06(月) 14:59:10
>>66
何がしたいのですかね?
私からみれば、あなたはサンカを否定したいだけのレスをして荒らしてるだけにしかみえません。
気に入らないならスレを見なければ良いだけですよ

68 :天之御名無主:2006/11/06(月) 15:09:37
>>67
否定?
否定するのに「学術的に語ってみよ」などと言うとでも?

>>1の煽り文やここまでの態度を否定しているだけのこと。
ちゃんと学術的に語れる相手なら話を傾聴し語り交わしたいと思ってさえいるが?

69 :天之御名無主:2006/11/06(月) 15:17:56
>>68

66:天之御名無主 :2006/11/06(月) 14:47:14
>>1の「セブリ主」と「テンバ遠州」に宿題。
>>24-25>>33-35>>41などのまっとうな指摘を踏まえて何かコメントしたまえ。


>>24-25>>33-35>>41はスルーされただけですよね。それをわざわざ引き上げてくる必要もないでしょうに。
兎に角、気に入らないならスレ自体をスルーしなさいよ。
重複だと思うなら削除依頼だしなさいよ。

それだけのことですよ、出来ませんか?

70 :天之御名無主:2006/11/06(月) 15:24:24
>>69
オカルト板と勘違いした素人さんが駄スレを建てまくるぐらいは日常なのでどうでもいい。
ただこのスレ、一応板の趣旨に沿った展開ができるスレであるのに、
>>1がいきなり喧嘩を吹っかける目的で吼えまくっているわけよ。
ただの煽りが入れば懇切丁寧に煽り返すくせに、
ちょっと語ろうかというレスは全部スルー。
これは看過できないね。


71 :天之御名無主:2006/11/06(月) 15:35:56
>>70
極論ですが、スレ立ててあとはロムオンリーでも何ら問題ありません。
あなたの言いたいことはよく理解できます。が、個人のモラルまで問いたいのなら自分で掲示板サイト立ち上げたらよろしいかと。
気に入らないならスルー、ルールに抵触なら運営に報告。これ2ちゃんなら常識です。
わたしにはあなたも荒らしてるようにしかみえませんが。
でも板を想う気持ちも分かりますから、あえて指摘しているわけです。

もう一度書きます。
気に入らないならスルー、ルールに抵触なら運営に報告。これ2ちゃんなら常識です。

72 :70:2006/11/06(月) 16:03:25
>>1
付け加えておきますが、コピペしているルールは強要は出来ませんし、スレ立て主に何の権限はありませんよ。
そもそも2ちゃんにはスレ立て主だから、とゆう概念はありません。
個人的な見解ですが、縛りだけではスレの進行と成長は望みにくいですよ。
と付け加えておきますね。では。

73 :天之御名無主:2006/11/06(月) 17:04:03

「マジスレの方に悪戯者」=>>63=====>自分自身、恥ずかしくないかい?

「学びもしてないサンカ否定論者=>>63」====>自分自身、恥ずかしくないかい?


74 :天之御名無主:2006/11/06(月) 17:43:44
昨日TVで見た信長の棺って創作にも山窩がいっぱい出てたけど、
山の民って称してたね。
丹波篠山に隠れ里があったが、ゆさはりでなく
民家だったから少しがっかりw

75 :天之御名無主 :2006/11/06(月) 19:02:36
秀吉が出世できたのは、さんかのやしの活躍があったのだろう
あと、天下人になった後、血消しを行うため
昔の中間を皆殺しにしたみたいだ。
その事を影武者から家康になった例のやしが知っていたので
秀吉は家康が苦手だったみたいだ
石川五右衛門が秀吉に会いに行って捕まって釜茹でになったが
昔の仲間だったからだなー

76 :天之御名無主:2006/11/06(月) 19:17:13
山の民がいたというのはいいとして、それがサンカだ、という論理飛躍はなんだかな。

77 :天之御名無主:2006/11/06(月) 19:26:03
信長の棺に山窩なんか一切出てきてませんけど?

78 :天之御名無主:2006/11/06(月) 19:29:26
「荒らしスレを立てて煽り・荒らし」=>>73=====>自分自身、恥ずかしくないかい?

「オカルト書しか読んでいない盲目的サンカ肯定論者=>>73」====>自分自身、恥ずかしくないかい?

79 :天之御名無主:2006/11/06(月) 19:32:37
創作に対して読者がどんな飛躍や思い込みの感想を持ったとしても
一向に構わない。

80 :天之御名無主:2006/11/06(月) 22:17:44
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


81 :天之御名無主:2006/11/06(月) 22:22:03
こういうのばっかり貼って何がしたいんだろうか。
学びあうんじゃないの?

82 :天之御名無主 :2006/11/06(月) 23:29:47
サンカのやしは昔居たといわれるがなぞだろう
あくまでも戸籍が無いのだから
昔の政府に逆らって野山が家だった


83 :天之御名無主:2006/11/07(火) 00:41:09
全然違います。
「野山が家だった」方が先で、その後「昔の政府」が「戸籍」を整備した。
学びもしてない方は、賛成論者であっても「書き込み」と「出入り」を禁止します。
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽していくにおいて、
幻想を持ってでたらめを書き散らす方は邪魔でしかありません。

84 :天之御名無主:2006/11/07(火) 02:36:56
知恵遅れの雰囲気が漂う文章ですね。

85 :天之御名無主:2006/11/07(火) 08:10:45
83:天之御名無主 :2006/11/07(火) 00:41:09
全然違います。
「野山が家だった」方が先で、その後「昔の政府」が「戸籍」を整備した。
学びもしてない方は、賛成論者であっても「書き込み」と「出入り」を禁止します。
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽していくにおいて、
幻想を持ってでたらめを書き散らす方は邪魔でしかありません。


こんなこと書けば誰も語りたがらないよね
折角サンカスレがあるから色々書こうかと思ったけど
なにか勘違いさているスレ主気取りの人がいて言論統制しているからやめておく
また日を改めてほとぼり冷めてから、私がふさわしい板に気軽にサンカを語れるスレを立てますね
これは荒らされて当然ですね
>>81あんたのスレでもないし、あんたが決めて押しつけるルールなんてものもないし、あんたの姿勢は間違っている
それがわからない間はこのスレは荒れ続けるし、荒らしが去ることは無いです
折角サンカスレがあるのに残念です

86 :天之御名無主:2006/11/07(火) 10:17:59
「学びあう」という単語にカルトのにおいを感じるのは俺だけ?

87 :天之御名無主:2006/11/07(火) 17:09:30
 |○
―+―
○|○



88 :天之御名無主:2006/11/07(火) 21:19:13
そうとも、サンカは今から500万年前から野山が家だったんだから。
彼らはギガントロプスの末裔である故、超人的な山岳歩行を可能
にしていた。広島庄原地方では彼らの事をヒバゴンと呼んでいたこ
とが当時の広島新聞に書かれている。AFTER THE ACEに彼らの生態
が詳しく紹介されている。

彼らには、我々とは異なる血が流れているのだ。

89 :天之御名無主 :2006/11/07(火) 23:22:07
だけど、のぶなが、秀吉、いえやすの時代はなぞが多いなー
だけど足軽の秀吉が太閤になったのはすごいと思う

90 :天之御名無主:2006/11/07(火) 23:55:02
  |○
―+―
○|○



91 :セブリ主からのお願い:2006/11/08(水) 19:34:29
フィールド研究者の遠州、滋賀、愛知の先生方。どうか当初の様な書込みして下さい。セブリ主からお願い致します。

まだ言葉の表現や嫌がらせの方が多く観られ残念です。再度、翻意趣旨を転載しますので、宜しくご協力下さい。

セブリ主 :2006/11/05(日) 12:54:58 発起文
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか?】>>
   >>>【全国の学ぶ仲間が貴方自身の品性を見ていますよ!】>>
       >>【各自で自己判断してから、確認してから投稿して下さい】

    個別の趣旨の箇条書きは>>43 @〜〜〜〜Eの趣意にあります。

 【この趣旨で「自分の書込み文」が本当に恥かしくない・・・なら、
       もう一度、自分のお顔を鏡でみて・・・・自信を持って、お書き下さいませ】

92 :天之御名無主:2006/11/08(水) 19:37:20
>>91
>>72を一度読め。
一度で分からなくば二度三度読め。

93 :天之御名無主:2006/11/08(水) 20:09:35
>>92自分の顔を鏡でみてwww >>92ヨ!本当に人間のクズだwwwwナwww
>>92よwwww! 自分の書込み>>91様に対して、本当に恥かしくないのかい?
本当に恥かしいお人だwwwwww みんなで団結して>>92の粗大ゴミ人間を退治しようぜww 

94 :天之御名無主:2006/11/08(水) 20:14:20
メデューサ退治でもしようというのかね?

このスレが荒らしの立てた荒らしスレだと周知されていくな。

95 :天之御名無主:2006/11/08(水) 21:07:46
サンカと言われた人をすべて日本原住民としての捉え方には無理がある。
単一民族神話の起源と言う本を一度読む事をお勧めする。

信長、秀吉、家康の活躍について、山の民?の活躍があったのは事実
秀吉などは名古屋出身ではなく、近江の国の鍛冶屋で修行したと言う伝説がある。
他にも墨俣の一夜城を作る際助けた川並衆、杣人、飛騨の匠。
そういった職人との連絡網の中に見える人をサンカの一部と見ても面白いだろう。

96 :天之御名無主:2006/11/08(水) 21:29:47
プププッ、日本原住民だってさ、日本原住民11!!!
日本原住民とわいったいなんのこと?
そのうえ信長、秀吉、家康の活躍wwwマジウケルwwww
講談を真に受けた勉強不足の粗大ゴミ人間 消えろ!!

97 :天之御名無主:2006/11/08(水) 21:43:40
>>1はでて池。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

98 :天之御名無主 :2006/11/08(水) 21:55:15
まー酸化は、あれだな・・・
参加することに意義があるな
戦争も。
意外と生きてる事がばーちゃだったり、のぶながも仮想の生物かもなw

99 :天之御名無主:2006/11/09(木) 07:36:38
コテ外したり煽ったり情けない人ですね。こんな人にセブリ主なんて名乗られたくない。
同じ趣味を追究する者同士、良い意見交換できるはずなのに。
特に存在の明細があやふやなサンカに興味持つ人は、少しでも知りたいからここに来ているでしょうに。
サンカ好きに>>1みたいなのがいるのが信じらんない。

100 :天之御名無主:2006/11/09(木) 13:29:24
100ゲット
一通り読ませてもらったが、ケチな小さな人間がこんなに居るとわ!
    自分の書込みが恥ずかしくないのか?
1・他人の足を引っ張るのは、「自分の能力が足らない人物」の共通した特徴だ。
2・人を平気で罵る(ののしる)のは、「小さな人物」の持ち合わせた共有点だ。
他人を尊重して、そのあと自分の考えを完結に書き込める方は、「人財」といえる。
 恥かしい、哀れな、1・2を失した人物が、哀れでならない。もっと大きな人物になれ!

101 :天之御名無主:2006/11/09(木) 13:44:52
と、他人を平気で罵る小人の100であったw

ところで、1・2を失するのが哀れなのか?

102 :天之御名無主:2006/11/09(木) 16:34:51
これだけいる2ちゃんねらーにサンカの末裔は、いないのか?

103 :天之御名無主:2006/11/09(木) 17:05:52
サンカの末裔wwwwwwと題した本www立ち読みしたがインチキ本だったwwww買わないほうがよいwwww



104 :天之御名無主:2006/11/09(木) 18:18:01
>>100
いやお前、読ませてもらったって・・・
文体でまるわかり・・・
小学生か?

105 :天之御名無主:2006/11/09(木) 18:27:24
>>104>>101 は同じidの同一者

106 :天之御名無主:2006/11/09(木) 18:30:34
>>92>>104>>101 は同じidの同一者

107 :天之御名無主:2006/11/09(木) 18:33:37
>>99>>92>>104>>101 は同じidの同一者

108 :天之御名無主:2006/11/09(木) 18:56:26
>>105-107
この板IDないよ?

109 :天之御名無主:2006/11/09(木) 21:12:45
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


110 :天之御名無主:2006/11/09(木) 21:30:39
ただの煽り目的のスレッドなんだからせめてsageで。

111 :天之御名無主:2006/11/09(木) 21:56:33
>>107
私は>>99ですが?デタラメ書かないでください
煽る目的でサンカスレにいるのですかね
煽れば煽るほどサンカについてイメージ悪くなるので、意地にならずそろそろ身を引けば?
自分の思い通りにならないからといって駄々こねてるようにしか見えませんよ

112 :天之御名無主:2006/11/09(木) 22:11:34
いくつかネタはありますが、とてもここで語れるとは思えませんね。
まじめに語っても少しでも>>1の意に染まないことを書けば>>1が荒らしにやってくるでしょうし・・・
出て行け!恥ずかしくないの?+コピペ、しか書かない>>1やその同類が
本気で瀬降りの民を研究しようとしているとはとても思えない。

困ったことに、このスレが立ってから山の民スレッドにもおかしな書き込みが増えました。
学術的なスタンスを持ちまともに語りたい人は山の民スレッドで、
創作を事実であるかのように語りたい人はオカルト板で、
バッシングしあいたい人はこのスレで、ちらで、
ということで役割分担しませんか。

113 :天之御名無主 :2006/11/09(木) 22:33:48
瀬降りの民かー
おれは三角 寛の本を10冊ぐらい読んだ
おもしろかった。さんかの大親分はさんかの連中の生活を監視していて
秘密を漏らしたり、生活態度が悪いとおろくじにして風紀を正したみたいだ
また、さんかがさんか以外のひととセックスをして
血が混じった子が出来ると、水子霊にしたそうだ。その堕胎の集団もいた。
なぜそうまでして血を守るのかは、分からない。
不埒者を消す集団も存在していて、まじで逃げられないそうだ。
死体は、山に捨てに行くので発見は無理だろう
その死体を見つけようと山に入ったとき、いっしょに墓の中に入るだけだろう。
だから、信長の死体も山にあるのでは?

114 :天之御名無主:2006/11/09(木) 23:37:45
ファンタジー小説を信じてんじゃないよ。
サンカもサンタも似たようなレベルだぜ。

115 :天之御名無主:2006/11/09(木) 23:57:00
>>113=>>75ほか

なぜこのスレに書き込む方々は初めて書き込むような書き方をするのでしょうか?
幼稚な妄想を多くの人が信じていると思い込ませたいからでしょうか?
それともものごとを体系的に捉えることができないからでしょうか?

116 :天之御名無主:2006/11/10(金) 22:45:29
>>1のように、頭の中が真っ白な奴が多いからさ。

117 :天之御名無主:2006/11/11(土) 09:05:50
確かに、戸籍もない人はいたけど、それ=サンカというわけではない。
だから、戸籍のない箕作りの人たちを民俗学的に研究するならともかく、
それをサンカと一絡げに名づけて研究するのは間違い。
それらの人を語りたいなら、彼らの生活習慣に分けて、山の民スレとか
流浪の民スレで語った方がいいよ。

118 :天之御名無主:2006/11/11(土) 09:08:11
そもそも>>1はなぜサンカという名称に頑なにこだわるのかがわからん?
ここまで来ると偏執狂としか思えないのだが。


119 :天之御名無主:2006/11/11(土) 10:13:44

           /  > ´  ̄ヽ  ̄ `丶、
           , '   /           \
         /   , '                 ヽ
.           / /  , '     l        ヽ  このスレって
           / /  / /l    i    !   .   ',   死んじゃったの?
.          ,' ,'  //イ´ il   /ヽ.  /  ,'   .i
          川 ! l irr=ト.リ、 /! 、 ト、   /  / i
          川 il.|i |:::|  V 7:;ヾi/ヽ. /ハ / .|
          /从ハ| ー'    /::::::::》  // V / !  <スレヌシさ〜〜ん 誘導して〜〜
        / / //八     ヾ.rイ  //)〈Y.〉  |
      / / ///i i\ `゙    / / / i´ 〈Y〉 ハ
     / //  ////7  7ーr‐./ / / .ハ 〈Y〉 .i ',
      レレ1  i ハk!/´`Y〉 _乂彡イ/イハ i}  昼 i ハ
         / ./´ ̄i/く//ハ    ___ >、ハ トノ ハ i
        i  ∧ --} .}/it__〉 /   _Vレ' / ! !
        | /  〉 r‐ァ / /  , '    /  i レ' / ノ
        ,.イ  /   ノ ̄ヽ/  /    |


120 :天之御名無主:2006/11/11(土) 10:26:39


禿げ頭・トンデモ本・きらわれ男・デブ・盗作・2番煎じ・雑誌・ダニ


121 :天之御名無主:2006/11/11(土) 12:41:16

           /  > ´  ̄ヽ  ̄ `丶、
           , '   /           \
         /   , '                 ヽ
.           / /  , '     l        ヽ  このスレって
           / /  / /l    i    !   .   ',   死んじゃったの?
.          ,' ,'  //イ´ il   /ヽ.  /  ,'   .i
          川 ! l irr=ト.リ、 /! 、 ト、   /  / i もう一度 お願い
          川 il.|i |:::|  V 7:;ヾi/ヽ. /ハ / .|
          /从ハ| ー'    /::::::::》  // V / !  <スレヌシさ〜〜ん 誘導して〜〜
        / / //八     ヾ.rイ  //)〈Y.〉  |
      / / ///i i\ `゙    / / / i´ 〈Y〉 ハ
     / //  ////7  7ーr‐./ / / .ハ 〈Y〉 .i ',
      レレ1  i ハk!/´`Y〉 _乂彡イ/イハ i}  昼 i ハ
         / ./´ ̄i/く//ハ    ___ >、ハ トノ ハ i
        i  ∧ --} .}/it__〉 /   _Vレ' / ! !
        | /  〉 r‐ァ / /  , '    /  i レ' / ノ
        ,.イ  /   ノ ̄ヽ/  /    |


122 :天之御名無主:2006/11/11(土) 13:34:33
>>116
何で複数いると思うの?

>>118
だって偏執狂なんだもん。

123 :天之御名無主:2006/11/11(土) 14:11:14
>>118>>122 自演乙

124 :天之御名無主:2006/11/11(土) 14:12:13
>>1のようなハタムラを破り晒す者共に災いがあるだろう。

125 :天之御名無主:2006/11/11(土) 14:19:25
>>123-124
オカ板へ帰れ。

126 :天之御名無主:2006/11/11(土) 14:36:55
おれは>>116だが、オメーはホントにバカなーーーー屑だ あきれたよオメーとはもうタックは組まないzwwww

自演バレバレであせっていっる>>118>>122>>124 の脳無クズの姿を、皆さん見てやってくれwwww

127 :天之御名無主:2006/11/11(土) 14:38:55
誤爆×124 >>> 正解○125

128 :天之御名無主 :2006/11/11(土) 15:48:34
さんかの女性が子を産むとき
ほとんど苦痛が無いそうだ
これは、生みの苦しみを与えないための主の行いっぽ

129 :セブリ主:2006/11/11(土) 17:48:47
*****【【【 移動の発起です 】】】*****

「セブリ主 :2006/11/11(土) 17:48 発起」

自分が認めたくないものはなかったことにするあきれた「学者」たち
「民族学」はこんなことでいいのだろうか??

【あきれた「煽り・荒らし」==自分自身、恥かしくないかい?】

脳みそを硬化した「煽り・荒らし」ばかり恥かしい「民族学」「神話学板」は!
自分の顔を鏡を見られない「煽り・荒らし」にくれてやりましょう。

まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、貴重な記録を残していける方は
有意義な情報交換ができる板に団結して下さいませ。

130 :天之御名無主:2006/11/11(土) 18:02:20
まじめにサンカを研究すると、サンカという言葉は流浪する職能集団の
名称としてはふさわしくないことがわかる。

131 :天之御名無主:2006/11/11(土) 18:04:49
ところでセブリバの写真見つけたよ、
http://images.search.yahoo.co.jp/bin/query?p=%A5%BB%A5%D6%A5%EB%A5%D0&n=3&b=0&c=image&rh=20&d=1&to=0

132 :天之御名無主:2006/11/11(土) 18:17:15
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


133 :天之御名無主:2006/11/11(土) 18:32:07
129は似非セブリヌシだな! 品性が無い、頭脳レベルが低い、バカ書込みww ミエミエだwww 

>>118>>122>>125>>=>>130>>131は禿げアラシ犯罪者の 
 「デブ 習慣死 あえ 各出版社お断り イチャモン専門 熊LF出入禁止 
     口先 トンで本 ピカ禿げ 盗作男 きらわれモン インチキ派下 首の人」
 マ業界からのハミダシ 禿げデブ55ジイサンとみたwwwwww

134 :天之御名無主:2006/11/11(土) 18:37:43
>>131」ウイルスページ 開かずに!! 削除願います

135 :天之御名無主:2006/11/11(土) 18:52:35
>>129です。スレヌシさん みなさま済みませんでした。。。。私は偽者です。。。。
 わたしが>>118>>122>>125>>=>>130>>131のバカにだまされて。。。馬鹿だった。。。
                  _r'ニ二> 、
               _,. :'´ ̄: :`ヽ\::.::`ヽ
            _,.:'´: : : : : : : : : : ヽ ';:.::.::ハ
          ∠,仁._‐-、 : : : : : : : : : :}_j::/::.::i
        , '´ ̄¨´‐.、 `y'^ー、: : : : : : :/'イ::.::.::{       ,.、
      /  .   : :  Y }   }_;.-'TT´::::::.::.::.:;ノ   _,.f´__,\
      .′ :   :    :}v  .i`ト-く._!:::::::_;.イ--、―¬;.:.:.:.:_:.:.:\
.     l .  :     :. .:!|   !!  /イ ̄ /   j_,. -亠'¨⌒ヽ:_ノ
      ! {  :  :.  |:.:,! !  | `ー'´ ヽ.__,,.. -‐'´
     }.:}.  :.l  :.: .!:.i r' , 、〉
   (_,ノ_;{:...:.:.:!: .:.:. .ハ:{_`T~^i
      f彡Y:.:.}:|:.!:.:!:{:イ'` |  !
     ⌒j,ィ:.{:!:ハ:|:!{{|   j  !
       ,レ^ト! }川`ー/,.  {
              }n.n r}

136 :天之御名無主:2006/11/11(土) 19:16:00

    ,..:;;;;;;;;;;;;;;;:::,
   ./;:::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
   /;;;;;;;;'''''''''''''''V''''''''';
  |;;;;;;;;」        !
  |;;;;;;|   ━、 , ━ i
  i 、'||  <・> < ・> |
  '; ' |]     ' i,.
  ノーi ::::::   ._`ー'゛ ..!  /
イ i  ゛t:::::::、'、v三ツ::;' < 俺が>>118>>122>>125>>=>>130>>131だが 
   !.  ヽ,.:::::゛::::::::::::/ヽ、 \ バカとはナンダ!オマエ>>129>>135は クビだ!!!


137 :天之御名無主:2006/11/11(土) 19:46:33
>>135は「CLANNAD」というアダルトゲームのAAなわけでして、
>>1と愉快な仲間たちのお里が知れますな。
同じお里の人間として恥ずかしいよ。場所を弁えようぜ?

138 :天之御名無主:2006/11/11(土) 19:59:21
このスレは終わったな
ちょいと頭のおかしい>>1と耐性のない頭でっかち板住人と楽しく煽りあってなさい
ブックマーク消しておくよ さよなら カス共

139 :天之御名無主:2006/11/11(土) 21:25:00
>>133の書き込みで>>133=>>1であることがわかる。

>>130あたりは所謂サンカと呼ばれる流浪の民を尊重した立場の書き込みだ。
サンカというのは元々住所不定の犯罪者を示す警察用語だから、一般の語としても蔑称だし、
当然流浪の民じしんがサンカと自称することもなかった。
つまり、流浪の民を学問的に学ぶには「サンカ」という偏向した呼称をまず解体し、
サンカという括りで呼ばれた人々を改めて捉え直す手続きが必要になる。

ではなぜ流浪の民を尊重し学究の対象としようという意見までも「アラシ」とみなして噛み付くのか?
その理由はサンカという大集団の幻想こそを妄執的に信じ込んでいるのか、
サンカという被差別民の存在をアピールすることで何らかの利益を得られるのか、
いずれにせよ「捉えきれない大きな影の存在としての被差別民・サンカに存在してほしい」ということだ。
学問的に学ばれると困るわけである。

まあ、学究の対象と考えた研究者が馬鹿馬鹿しくなって去るように意図的に荒らしているというところまで考えると考えすぎだろうが。

140 :天之御名無主:2006/11/11(土) 21:57:24
つーか、「学問」という名目で被差別部落を晒しあげて、飯のタネにし
たり、本を売って儲けようという性根が、腐ってる。

学徒の風上にもおけない。

141 :天之御名無主:2006/11/11(土) 22:06:41
待て
部落になってる時点で既にサンカじゃないだろ

142 :天之御名無主:2006/11/11(土) 23:46:06
>>141
明治以後に官憲により「サンカ」と呼ばれた浮浪者の一部は、解同に包含
され、一部は解同と武力対立していたが、解同の組織力の前に消滅。

143 :天之御名無主:2006/11/11(土) 23:54:09
だからさ、そもそもサンカという言葉自体、何をさすのか、各人各人言っていること
がバラバラなわけ。こんな言葉でまともな学問できるわけないだろ。

144 :天之御名無主:2006/11/12(日) 07:11:51
131はウイルスじゃない。まあ面白いんで見て見てね。

145 :天之御名無主:2006/11/12(日) 10:30:51
的ヶ浜事件
ttp://www.geocities.jp/furusatohp/panerurten/photo/matogahama1.jpg

1922年3月25日、大分県速見郡別府町の的ヶ浜海岸の貧民窟を警察が
焼却処分した。
当時、皇族の閑院宮別府訪問を控え、公安による同地に共産主義セクトが集
結し武器の集積や在郷軍人やセクトによる謀議が行われているとの内定によ
り、警備・風紀上問題のあるサンカ小屋を取り払うという名目で地元警察隊
により実施されたが、大きな抵抗と暴動を惹起し、帝国議会にまで影響を与
えた。
議会で問題とされたのはこの貧民窟にハンセン病患者がいたという事を共産
主義者により喧伝され人道問題に摺り返られたのであった為であり、それこ
そが共産主義セクトの作戦であったものであるといわれている。


146 :天之御名無主:2006/11/12(日) 12:47:11
的ヶ浜事件は、部落史の入門書にでてくるぐらい有名だね。

147 :天之御名無主:2006/11/12(日) 14:33:33
コンナ糞スレが立った時は
        ,..-‐‐‐-_、
      /:::::::::::::/ ヽ
       l:::::::::::::::::l ‐-l
        l:::::::::(⌒ ‐-(
       l::::::::::ヽ`    ゝ     酢か塩を掛ければよい
      `、:::::::::)  ーノ
       `ー'| ┌‐'       _ /\ .。,.
            l´ ̄`ー-┬‐―-' .`ニi/  :;`. ・ 。 .:...
.          |  、___|----‐、_ ニ|    .: ヽ:; : ヾ: :..
            l    l     .   ̄´     :* :; : `: :; ::
            l     l


148 :天之御名無主:2006/11/12(日) 14:46:31
>>133-144 俺たちは団結しているので、これでいいすかwwww?
  サア オカ板へ行こwwwww
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■氏■■■■■氏■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■氏氏■■■■■氏■■■■■■■ねねねねねねねねねねねね■■
■■氏氏■■■■■氏氏氏氏氏氏■■■■■■■■■■■■■ねね■■
■氏氏■■氏■■■氏■■■■氏■■■■■■■■■■■■ねね■■■
■■氏■氏氏■■氏氏氏■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■
■■■氏氏■■氏氏■氏氏氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■
■■氏氏■■■■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■■
■■氏■■■氏■■■氏氏氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏氏氏氏氏■■氏氏■■氏氏■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■■■氏■■■氏氏■■■■氏氏■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■■氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏■氏■氏■■■■■■■■■■■■■■ねね■ね■■■■■■■
■氏■■氏■■■■氏氏氏■■■■■■■■■■ねねね■■■■■■■
■■■■氏■■■■■■氏氏氏■■■■■■■■■ねね■■■■■■■
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149 :天之御名無主:2006/11/12(日) 15:36:36
サンカのカキコはサア オカルト板へ行こwwwww
  こっちですwwwww
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50





150 :天之御名無主:2006/11/12(日) 18:00:13

サンカのカキコはサア オカルト板へ行こwwwww
  こっちですwwwww
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

151 :天之御名無主:2006/11/12(日) 18:12:12
サンカは死んだとき墓はどうしたの?

152 :天之御名無主:2006/11/12(日) 18:23:51
 >>151 サア オカ板へ行こwwwww
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■氏■■■■■氏■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■氏氏■■■■■氏■■■■■■■ねねねねねねねねねねねね■■
■■氏氏■■■■■氏氏氏氏氏氏■■■■■■■■■■■■■ねね■■
■氏氏■■氏■■■氏■■■■氏■■■■■■■■■■■■ねね■■■
■■氏■氏氏■■氏氏氏■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■
■■■氏氏■■氏氏■氏氏氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■
■■氏氏■■■■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■■
■■氏■■■氏■■■氏氏氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏氏氏氏氏■■氏氏■■氏氏■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■■■氏■■■氏氏■■■■氏氏■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■■氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏■氏■氏■■■■■■■■■■■■■■ねね■ね■■■■■■■
■氏■■氏■■■■氏氏氏■■■■■■■■■■ねねね■■■■■■■
■■■■氏■■■■■■氏氏氏■■■■■■■■■ねね■■■■■■■
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153 :天之御名無主:2006/11/12(日) 19:08:07
http://c-others.2ch.net/test/-/pachij/1162911506/n
語れ

154 :天之御名無主:2006/11/12(日) 22:29:54
>>145
そこは参加ではないよ。
ひにん系統の部落。
俺の先祖はさんかなんだ。
周りの人からはタイシといわれて差別されてる。
いわゆる未指定部落。すぐそばにも未指定部落がある。
でもそこは俺たちより下なんだ。やつらはホイトだから。


155 :天之御名無主:2006/11/12(日) 22:43:47
妄想談義はオカ板でやれ。

156 :天之御名無主:2006/11/12(日) 23:14:12
このスレが厨房よけになるどころか
このスレ立ってから山の民スレまで電波ゆんゆんに

157 :天之御名無主:2006/11/12(日) 23:44:35
私もサンカを目撃しました。
もう10年も前になりますが、京都府北部の山道を歩いていたところ、
かぼちゃ畑の間にヌッとそれは立っていました。全身毛むくじゃらで
みすぼらしいとても人間が着る物とは思えない布切れを巻きつけ、手
にはよくみえませんでしたが凶器らしきものも見えました。
150cmくらいで背は低かったのですが、腕や胸の筋肉はゴリラのように
発達し、足の親指はチンパンジーのように他指と離れていました。
目が合ったのでしばらくにらみ合いが続きました。時々、人語と思え
ない甲高い雄たけびを上げていましたが、杖を振り上げると、ものす
ごい勢いで林の中に逃げていきました。
畑の乾し藁の上に置かれた雨よけのトタンの上に、人の文字を必死に
マネたよあな稚拙な落書きをした痕跡がありました。地元の村人によ
ると、時々神社のお供物や農作物を荒らしたり、子供をさらったりす
るので、山狩りして撃ち殺すそうですが、まだまだこの山の深いとこ
ろに棲息していると駐在さんが言っていたらしいです。

ちなみに多分、オスだったと思います。

158 :天之御名無主:2006/11/13(月) 21:05:46
>>157
広島新聞は、かつてサンカはヒバゴンであるとの仮説を連載していた
ので、それはあながち嘘だとは断言できないのでは?

ますます、サンカ=オカルト板の様相を呈してきたが・・・

159 :天之御名無主:2006/11/13(月) 21:26:53
|  | コトリバコオイトキマスネ
|  | ∧∧
|_|(´・ω・`)
|呪|o   ヾ 
| ̄|―u'    □ <コトッ
""""""""""""""""

ことりばこ本館  【8箱+4箱】 
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1159996503/

160 :天之御名無主:2006/11/13(月) 23:12:59
>>158
157は縦読みだろ、常識的に考えて……。






150



161 :天之御名無主:2006/11/15(水) 14:34:18

           /  > ´  ̄ヽ  ̄ `丶、
           , '   /           \
         /   , '                 ヽ
.           / /  , '     l        ヽ  このスレって みんながイジワルしたので・・・・
           / /  / /l    i    !   .   ',   死んじゃったの?
.          ,' ,'  //イ´ il   /ヽ.  /  ,'   .i
          川 ! l irr=ト.リ、 /! 、 ト、   /  / i もう一度 お願い
          川 il.|i |:::|  V 7:;ヾi/ヽ. /ハ / .|
          /从ハ| ー'    /::::::::》  // V / !  <スレヌシさ〜〜ん 元気出して〜〜 エ
        / / //八     ヾ.rイ  //)〈Y.〉  |
      / / ///i i\ `゙    / / / i´ 〈Y〉 ハ
     / //  ////7  7ーr‐./ / / .ハ 〈Y〉 .i ',
      レレ1  i ハk!/´`Y〉 _乂彡イ/イハ i}  昼 i ハ
         / ./´ ̄i/く//ハ    ___ >、ハ トノ ハ i
        i  ∧ --} .}/it__〉 /   _Vレ' / ! !
        | /  〉 r‐ァ / /  , '    /  i レ' / ノ
        ,.イ  /   ノ ̄ヽ/  /    |

162 :天之御名無主:2006/11/15(水) 21:19:09
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


163 :天之御名無主:2006/11/16(木) 10:23:40
正常なスレ主さんを・・・・    多くの悪いアラシが襲いました・・・・・

                          波
                         波
        悪い荒らしの波        波波         ●
                    波波波        正常スレ主
波波波波波波波波波波波波波波波波−−−−−−−−−−−−−−

  スレ主さ〜〜〜ん 戻ってきて〜〜〜〜〜エ〜エ〜〜〜〜


164 :天之御名無主:2006/11/17(金) 01:03:36
2chにはスレ主という概念はないような気がする

165 :天之御名無主:2006/11/17(金) 05:37:41
ニート>>163=>>1の考えてる4メートルの津波
                         波
                      波波         (;゚∀゚)=3 <ウヒョータスケテー
                    波波波         人
波波波波波波波波波波波波波波波波−−−−−−−−−−−−−−

現実の4メートルの津波
         ←何十キロもの彼方までおんなじ高さ
波波波波波波波波波波波波波波波波波  
波波波波波波波波波波波波波波波波            ('A`)
波波波波波波波波波波波波波波波波          人
波波波波波波波波波波波波波波波−−−−−−−−−−−−−−−

166 :天之御名無主:2006/11/17(金) 22:42:49
サンカは、正統なる民俗学研究にあるまじき著しい差別性・犯罪性を
多分に含むものであり、その恣意性は真面目な心ある研究者を侮蔑す
る性格のものであり、このような反社会性のあるスレッドについては、
閉鎖すべきものであるものです。
青少年の教育上も問題があるものと考えます。
管理者は、すみやかに当スレッドの削除をお願い致します。


167 :天之御名無主:2006/11/18(土) 08:36:58
>>157
九州の熊本南部では、明治頃まで、サンカを見たら撃ち殺すか、木に吊るせと言われていた。郷の子をさらうサンカは極悪人だ。

168 :一研究者:2006/11/18(土) 09:22:36
近刊予告、各地での学術的なスタンスのサンカ研究者18名による書籍です。

「日本サンカ調査資料集成」1・2.3・4・5巻
  (東北〜〜〜〜九州での研究者による学術調査報告書、写真、面談、製作品の記録が載ります) 

「セブリサンカの世界」上・下の2冊になる予定。

遊動職人の研究は、無責任のライターの方による歪められた世界ではありません。
「サンカ」は学術対象としての、研究対象です。


169 :天之御名無主:2006/11/18(土) 09:39:20
>>168=>>1

あんたは出版社の宣伝マンか?まだ出ていない本の内容をなんで知っているだよッ!
これで1の正体ははっきりしたな。

170 :天之御名無主:2006/11/18(土) 09:40:09
>>168

その本に書かれているサンカの定義について教えてください。

171 :天之御名無主:2006/11/18(土) 09:54:25
1って本当にAAが好きだね。

172 :天之御名無主:2006/11/18(土) 10:16:35
>>169>>170>>171 一名の携帯電話からの本当にレベルの低いバカだ このバカは携帯電話からの荒らす常習犯 共通キーワード
@こんな顔だ A禿げ頭 Bデブ C3流雑誌 D嫌われモン EHP追出され F創作 Gイチャモン H人に迷惑 I日本人の恥 
J不必要人間 K社会貢献ゼロ L貧乏ニート Mトンデモ人間 N粗大ゴミ O淋しがり P孤独 Q彼女イナイ R知能指数低い
彡≡≡≡≡|≡ミミヾ /         \         _-=─=-   /     `
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ミiiiiiヽ            \    _-=≡///:: ;; ''ヽ丶/ヾ ヾ .,! !,,!_´,,//_//
           \iiiiiiiゞ         ─  |  /    ''  ~    ヾ/=/`''~~       /彡-
             \iiヽ        ── | /              |=.|     二     | 三
━━━'/  ヽ━━━ ヽミヽ _,-=-  _,-= ヽ| |                ヽ|   ──     \三
  ⊂⊃,.::  :: ⊂⊃  ヽiiiii ⊂⊃ノ_⊂⊃ ヽ│|≡      , 、      || ヽ ,,   、ー ̄   \
         :::      |iiiii        ヽ  │|≡_≡=-、___, - -=≡=│ ⊂⊃    ⊂⊃   |=
                |iii|     ( о )   | | ,⊂⊃ |     | ⊂⊃ |┤    /         |/
    ( ● ● )      .|iiii| /_,,,,;;iiiiiiii;;;,,_ヽ  |ヽ二_,(    )\_二/ |    ( 。つ\
   》━━━━《       |iiiii|///;;;;───、ヾ. |   /(      )ヽ    |    /     丶ー
  》 / ̄ ̄\ 《     |iiiiiiii|:::///\__/ヾヽ|   /  ⌒`´⌒      |    /____」
 《《  \ ̄ ̄/ 》》   |iiiiiiiiiii|::// ;;  ; ;; 》::::::|              /  |      |/    /
  》》    ̄ ̄  《《 》》》》》iiiii|::《 ;; ;; ;》 ;;》:(    |_/ヽ_'\_/   | |    |__/    //
《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|/ 》  ;;》 》 ;;ミ ヽ   、\_ ̄  ̄/ヽ    ヽ    -─      /

173 :天之御名無主:2006/11/18(土) 11:29:52
定義を聞かれただけで >>172 とは。。。
よっぽど痛い質問だったんだね。
サンカ信者の本性というべきか。

174 :天之御名無主:2006/11/18(土) 11:39:30
サンカ学は学問的に語るレベルまで確立されていません。
こっちに移動をお願いします。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50




175 :天之御名無主:2006/11/18(土) 13:37:18
1・>>169= ID:xfn9HQ1v0  同じIDの一人のアラシ
2・>>170= ID:xfn9HQ1v0
3・>>171= ID:xfn9HQ1v0  オカルト版の住人です
4・>>173= ID:xfn9HQ1v0
5・>>174= ID:xfn9HQ1v0  携帯から荒らしまわってます

 管理者はこのIDのアラシを処分して、公表してください みんなが迷惑しております

176 :天之御名無主:2006/11/18(土) 14:52:38
「日本サンカ調査資料集成」1・2.3・4・5巻

詩情あふれる内容で、興信所、探偵社、企業人事担当者向けの必読本です。

177 :天之御名無主:2006/11/18(土) 15:04:35
>>175
ID:xfn9HQ1v0なのは173だけ。残念でしたw


178 :天之御名無主:2006/11/18(土) 15:05:14
>>176
つまり学術書ではないということねw

179 :天之御名無主:2006/11/18(土) 17:36:50
売れない三流雑誌のダメ棄民や似非サンカ調べのも負け犬バカがほざいてるな〜

180 :天之御名無主:2006/11/18(土) 17:42:14
公安も購入してるのでは?

181 :天之御名無主:2006/11/18(土) 19:05:38
公安でなく 沢庵が買えばよい TX・共信の首リストラらしい腐ったゴミだ
似非サンカ調べの2匹の負け犬同志のバカがケンカしてる 偽と嘘の同志喧嘩は他でやれ

182 :天之御名無主:2006/11/18(土) 23:14:40
つまりサンカを調べるのは犯罪行為なのですね。

183 :天之御名無主:2006/11/18(土) 23:36:12
トケコミの多くも、その子も孫も不安な毎日を過ごしているのだ。

184 :天之御名無主:2006/11/19(日) 00:03:19
そりゃ孫は通話料0円が誇大広告だって言われたからだろ。
それと、その子は死んだぞ。

185 :天之御名無主:2006/11/19(日) 00:14:25
サンカのことなら、SOS団に聞こう。

http://www.haruhi.tv/

186 :天之御名無主:2006/11/19(日) 00:19:24
某K市の市職員だったSは、ある人権団体の府幹部をしていたが故に
K市ではやりたい放題。一年のうち半分以上も出勤せず、地元土建屋
の公共工事談合を仕切り、ヤクザとも関係があった。
Sは日頃から自分はエタではなくサンカの子孫で他の部落とは違うと
息巻いていた。

サンカは今でも形を変えて、のさばり続けている。

187 :天之御名無主:2006/11/19(日) 00:28:01
出雲文化が見直されるときサンカが勃興するのは
なぜか?
サンカについて広島県人の証言が多いのはなぜか。
その果てに生み出したヒバゴンはどうなった。

188 :天之御名無主:2006/11/19(日) 01:55:06
サンカ学は学問的に語るレベルまで確立されていません。
こっちに移動をお願いします。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50




189 :天之御名無主:2006/11/19(日) 10:24:53
貧富の二極化が進み、ワーキングプアの自慰の為の要請としてサンカと
いう最下層不可触賎民を、講談の世界からひっぱってきたんだろうが、
まともな学問からはほど遠いもの。
民俗学界からいえばゲテモノ・キワモノの領域で、学問的実証性と価値
は皆無。
大体、この関係の著書を出している自称"専門家"も問題のある者が多い。
センセーショナルに取り上げるマスコミや売り上げだけの出版社によっ
て作り出された虚構である。

190 :天之御名無主:2006/11/19(日) 14:42:07
サンカ学は学問的に語るレベルまで確立されていません。
こっちに移動をお願いします。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

191 :天之御名無主:2006/11/19(日) 23:45:47
>>183 リアルな話ですか?

192 :天之御名無主:2006/11/20(月) 09:34:29
サンカという存在の学問的是非を問う場という点では学問的とは
言えますな。(藁

確実に言えることは1は嘘つきか気違い。

193 :天之御名無主:2006/11/20(月) 10:43:09
サンカなる集団が存在するという妄想にこだわる連中がどうして
後を断たないか、という分析をするなら学問的になるかも。

194 :天之御名無主:2006/11/20(月) 13:32:00
でもそれは心理学の範疇かと思われ

195 :天之御名無主:2006/11/20(月) 13:32:45
オウム真理教信者とかパナウエーブ研究所と変わらないけどね。

196 :天之御名無主:2006/11/20(月) 13:52:33
いじめに遭うからね。サンカやポンだとかいえば、もろ。

197 :天之御名無主:2006/11/21(火) 23:58:37
トケコミ達がこのスレの為に自殺に追い込まれたりしたら、>>1はどう責任を取るのか?

198 :天之御名無主:2006/11/22(水) 08:38:30
おれ自身がトケコミサンカだから、大丈夫だよ! サンカはみんな俺の配下だからな。

199 :天之御名無主:2006/11/23(木) 16:20:46
>>198
もうオカルト板にも誘導できないレベルの人が出てきてしまいましたね。

こちらへどうぞ。
http://etc3.2ch.net/denpa/

200 :天之御名無主:2006/11/23(木) 20:23:32
トケコミテンバのチカラを知らないボンクレだな〜 オロクジのカンヤライになるよ

,r::::l3゛::::::::/ハヽ:ヽ::::、:ヽ
    {::://:::::::// ヽ\ト、:::::::!
    ヾ l:::::::/ 丶   `ヾ ィ、:::|
     |;:r::|  O`  'O ゛ハ|   >>>>199 ちゃうちゃう  
      ヽハ :.:.    :.: レ   <能ある鷹は>>198爪を隠す だよ
        ´\ r‐--‐、,ノ
 r、     r、/ヾ ̄下ヘ
 ヽヾ 三 |:l1、_ヽ/__ .ィヽ
  \>ヽ/ |` }    n_n| |
   ヘ lノ `'ソ     l゜ω゜| | 
    /´  /      ̄|. |
    \. ィ   ___ |  |
        | ノ     l |  |

201 :天之御名無主:2006/11/23(木) 21:54:39
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


202 :天之御名無主:2006/11/25(土) 03:40:01
箕を作りながらテンバ生活をしていた人々、川漁をしながら移動生活をしていた人々、
その他様々な生業をもって生活の糧としていた人々を研究するのは、民俗学というカ
テゴリーの中でも重要な事柄であると解釈しています。
解明できていない部分が多いのですから、研究の対象とするのは当然でしょう?
“戸籍を持たず漂泊生活をしていた人々を研究する価値など無い”と言い切る方は民
俗学というものを理解しているのでしょうか?
学究するという行為は疑問符に対して謙虚な姿勢を持って追求する事であると思いま
す。
民俗学とは広範かつ奥が深いのです。


203 :天之御名無主:2006/11/25(土) 10:19:37
もちろんそういう人達を研究するのは重要だが、それにサンカという
ラベルを貼って、一つの共通の文化をもった集団だという、根拠なき
先入観をもってあたるのとはまったく別の話。

前者は学問だが後者はただのデムパ。

204 :天之御名無主:2006/11/25(土) 10:23:29
サンカと呼ばれていた人はいた。
戸籍もなく漂泊生活を送っていた人はいた。
川漁をしながら移動生活をしていた人々もいた。
これは事実。(箕作りは知らんし、テンバという言葉が三角の創作かも知れないが。)
でも必ずしも、”サンカ”=”戸籍もなく漂泊生活を送っていた人”ではない。
また”サンカ”=”川漁をしながら移動生活をしていた人々”でもない。
確かにそう呼ぶ地域あっただろうが、それは全国的な名称ではない。
仮に使っていたとしても”サンカ”という言葉は”乞食”と同じような
蔑称であって、特定の民俗的に共通の風俗をした人間を指す言葉ではない。
だから、“戸籍を持たず漂泊生活をしていた人々”に対し、”サンカ”という
名称を使って研究するのが、学問的に不適切。
何度もサンカの定義について、サンカ信者に尋ねているのに、誰も真面目に答えようとせず、話しをそらそうと
するのはなぜ?そこが重要な問題なのに。
きちんとサンカという言葉に対し、明確な定義付けができれば、学問的な研究もできよう。それすらできないのはなぜ?
 そもそもサンカという誤った名称に固執し、その言葉を使わないと漂泊民の学問的な研究ができないと思い込んでいる妄執が
間違い。

やっぱりこちらにどうぞ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

こっちでもいいよ。

http://etc3.2ch.net/denpa/




205 :天之御名無主:2006/11/25(土) 10:28:27
>>202

それと、いくら休みの前日とはいえ、夜更かしはよくない。

206 :天之御名無主:2006/11/25(土) 12:09:33
夜更かしする奴はひきこもりの可能性が多い。

207 :天之御名無主:2006/11/25(土) 13:43:39
ひきこもりの語ることは妄想が多い。

208 :天之御名無主:2006/11/25(土) 17:56:03
古代研究は大事だ、だから竹内文書を尊重せよ、と言ってるのとレベルが変わらんなあ。

209 :天之御名無主:2006/11/25(土) 19:09:49
捏造・偽造で史学を語るのは、戦前の全体主義的恣意的歴史歪曲につながる犯罪行為に他ならない。

210 :天之御名無主:2006/11/26(日) 10:14:54
>>203>>209の方は相当な固定観念に囚われていらっしゃるようですね。
思考のパターンとしては江戸時代の官僚あたりと大差なきものと推定されます。
2ちゃんねるにはこのような人が居るから盛り上がるのでしょう。
久々に笑わせて戴きました。
心より礼を申し上げます。

211 :天之御名無主:2006/11/26(日) 10:19:25
でました。基地外オカルト野郎の最後っ屁w


212 :天之御名無主:2006/11/26(日) 10:54:01
>>210

インチキな古代文書やデッチ上げられた歴史を語るのは学問ではない。
固定観念も何も、明らかな間違いはいつまでも明らかに間違い。
間違いを認めようとせずに、己の妄想を押し付けようとするのは
学問ではなく、異常者の所業

>江戸時代の官僚あたりと大差なきもの

ローマ帝国のプリニウスの書いた博物誌を読んでみればわかるが
彼が調べた他の世界からの文献に描かれた人種(胸に目があるとか、足が
一本とか。もちろん当人は見ていない)を、理屈にあわないとして、一笑
に付している。もちろん実際そんな人間はいなかった。
 そしてその未来、中世の暗黒時代に突入。エジプトやギリシャ、ローマ
で培われた知識は否定され、迷信がはびこる世界となった。
 このことからわかるように昔の人間の思考のパターンが必ずしもおかしい
わけではないぞ。それこそ固定観念。
自分の考えとは違うとそれだけの理由で否定するのは馬鹿だろう。




213 :天之御名無主:2006/11/26(日) 13:48:37
サンカをあばこうとする輩には、天罰が下るだろう。

214 :天之御名無主:2006/11/26(日) 15:03:16
>>213

なんかオカルトじみている。

やっぱりこちらにどうぞ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

こっちでもいいよ。

http://etc3.2ch.net/denpa/



215 :天之御名無主:2006/11/26(日) 23:06:53
>>202 みたいなことを言いながら、サンカなんていう自分の幻想に
あてはめようとすること自体、それらの人を彼ら自体としてしっかり
見ようとしていない証拠だと思うのだな。

固定観念に囚われているのはむしろ >>210 のほう。

216 :天之御名無主:2006/11/27(月) 09:55:04
カケマクモ カシコキ アヤタチ ノ オオカミ 
      テンバ オミタカラ ヲ イズモタマエーーー

ヤエガキ ノ マガクモドモーー  ハタムラ ノ マガクモドモーーー ヲウーー 
    カンサリ ノ オチニーーー

カシコミ カシコミ モウマオサーーーク      
                       アカネサス ランパノミチムネ


217 :天之御名無主:2006/11/27(月) 22:20:18
出たな、まつろわぬ蜘蛛共め、

咒!! 臨兵闘者皆陣列在前!!

業魔降伏. 怨敵退散. 七難速滅. 七復速生秘. 帰命普遍金剛諸不動明王!!

ナウマク サマンダ バザラ ダン カン!!

218 :天之御名無主:2006/11/30(木) 03:16:38
民俗学というものが広範で奥深いというのは、過去に生きた様々な人々の暮らしや
心情を探り、今に生きる我々に繋がるものを探求することであると思うのです。
各時代層に於いて乞食といわれた人々も研究の対象となることは当然であると解釈
します。
極論をいえば、ある一時期を生きた個人を研究することさえ民俗学から遠いとはい
えども、学ぶということから遠くはありません。
探求の基本姿勢とは、色眼鏡を取り去って真実を見ようと志すことです。
サンカという名称の疑義を顕かにすることも重要な事柄であります。
否定される方々も、“サンカ”といわれるものに何らかの興味があってこそ此処に
やってくるのでしょう。
>>215 私はサンカといわれた人々に幻想など抱いてはおりません。
貴方こそ、サンカといわれた憶測のようなものに翻弄されているようですね。
何をいったとしても謙虚に受取ろうとしない者を“馬鹿”と言います。
短絡的にこの板でサンカというものを否定する方は、己の馬鹿さ加減というか、ボ
ケを晒して楽しんでいるのでしょうか? 笑
私も貴方のお笑いに付き合って楽しんでいますけれども… 苦笑


219 :天之御名無主:2006/11/30(木) 09:44:34
>>218
>探求の基本姿勢とは、色眼鏡を取り去って真実を見ようと志すことです。

そうだね。
サンカという強力な色眼鏡はぜひ取り去るようお薦めするよ。

220 :天之御名無主:2006/11/30(木) 10:48:18
色眼鏡というよりほとんど目隠しだな。

221 :天之御名無主:2006/11/30(木) 12:15:33
>>218
>何をいったとしても謙虚に受取ろうとしない者を“馬鹿”と言います。
自己紹介乙w

222 :天之御名無主:2006/11/30(木) 12:18:39
他のところでも経験するのだが、トンデモさんの罵倒って、
自分にこそ一番よくあてはまるものが非常に多いよね。

なんでだろ。

223 :天之御名無主:2006/11/30(木) 18:31:05
そりゃ釣りだからに決まってるだろ。

224 :天之御名無主:2006/11/30(木) 22:44:21
「過去に生きた様々な人々の暮らしや心情を探り、今に生きる我々に繋
がるものを探求すること」で、不幸や差別を助長させるような輩は学会
から排除せねばならぬ。

学問の名の下に行われるファシズムを、我々は許す訳にはいかない。


225 :天之御名無主:2006/11/30(木) 23:41:14
いまだに三角、三角言ってる奴が多いが
最近の批評社系の研究はどうなの?

226 :天之御名無主:2006/12/01(金) 00:02:22
>>225
サンカブームの社会学としては見るべきものだけど、サンカそのものについては何も進展していない。
なぜなら研究を積み重ねる為の礎さえ築けていないから。
何を書いても憶測にしかならず、否定もされないから何でも書き放題。
結局研究としてまともな物にはならない。

227 :天之御名無主:2006/12/01(金) 07:35:21
>>225
三角のファンタジーから一歩も進んでいないんだからしかたなかろ。

228 :天之御名無主:2006/12/01(金) 08:40:02

相変わらず、バカや禿が騒いでいるな〜〜〜 

  エンジャク イズクンゾ コウコク ノ ココロザシ ヲ シランヤ


その内にI先生やM先生に土下座するようなことになるから覚悟しとけ


229 :天之御名無主:2006/12/01(金) 09:52:10
デムパって志だけでかいのよねw

230 :天之御名無主:2006/12/01(金) 16:07:35
済みません初心者です。
「瀬降物語」のビデオ見ました。あんな生活が羨ましいです。
「デムパ」ってどういう意味ですか? 

231 :天之御名無主:2006/12/01(金) 17:54:47
あぁ、あれは完全なファンタジーだからな。
夢の中に暮らしたいと思う人は多い。
それがサンカへの幻想を生む。
みんな自分の夢を仮託してるだけなんだよな。
現実には山あいに貧乏暮らしをしていた乞食同様の人達や、犯罪を厭わない
チンピラのなれの果てのような人間のどちらも居て、それらがどちらもサンカと呼ばれていたのに、
自分の夢見るサンカだけを本当のサンカだって主張したがる。
元々それにあたる生活をしていた人達がその夢に引き摺られて、人を喜ばせる話
をしようとするから、話が余計にややこしくなる。
まともに研究なんて不可能。

232 :天之御名無主:2006/12/01(金) 22:26:12
イメージの原始共産制を刷り込むことで赤軍革命戦士を育成・宣伝する
為の作品だからなぁ。

233 :天之御名無主:2006/12/02(土) 00:59:06
なるほど…
探求することが差別だとか、赤軍革命兵士を育成・宣伝するとか…
遺物に翻弄されている禿や馬鹿なんですね。
とにかく目隠しをしたがる者こそ共産制に翻弄されているのがよく解る。
貴方達こそ墓穴を掘っているのではありませんか?笑

顕かにしようとする事を拒み、排除しようとする…
その底流には不純なものが感じられます。
何がなんでも“サンカ”というものに蓋をしたいのは何故?


234 :天之御名無主:2006/12/02(土) 01:30:46
むしろ、何がなんでもサンカがいることにしたい理由のほうが知りたいw

235 :天之御名無主:2006/12/02(土) 02:25:16
ん?だって乞食といわれようが犯罪者といわれようが、サンカといわれた人々は居たんでしょ?
貴方にとってのサンカは三上寛氏に纏わるサンカに胡散臭さを感じさせる存在であると思うのですが、
私は、ただ単純にサンカといわれた人々を探求したいと思っているだけなのです。
それがいけないというのなら、学究というものから離れた感情論と謂わざるを得ません。
時に葬り去られた記憶を発掘するだけのことなんです。
それが差別を助長したり、なんじゃらかんじゃらと…
そっと現状を温存しようとする態度を“江戸時代の官僚程度”といったのです。
歪曲された価値観を改めるためにも顕かにする必要があるのです。
そこには個人情報の守秘義務は当然発生します。
私のいっていることが解りますか?笑



236 :天之御名無主:2006/12/02(土) 02:31:01
サンカと呼ばれた人はいたが、学術の対象としてとらえうるような
一体として考えられる集団ではない。その実体はバラバラで、
せいぜい行政がとらえきれなかった人々一般というにすぎない。
たまたまある地方で「サンカ」という呼び方があっただけだという
ことの認識なしにつきすすむだけでは学問としては成立しえない。

ダダをこねてもそれが現実なんだからしかたなかんべ。

237 :天之御名無主:2006/12/02(土) 02:53:18
爆笑!
一般人がどのように暮らしていたかを研究するのが民俗学でしょう?
アンタ頭がオカシイよ。

238 :天之御名無主:2006/12/02(土) 03:02:09
学術というものを特別なものにに捉えるあたりが古色蒼然だな。
>>ダダをこねてもそれが現実なんだからしかたなかんべ。
というあたりが“江戸時代の官僚程度”っていわれる所以なの!
各地方におけるサンカといわれた人々に対する認識の違いは折込済みなんだ。
それを研究するのが学術なんだよ。
なんも解っていないんだから 大笑


239 :天之御名無主:2006/12/02(土) 08:12:11
>>218

わざわざ結論が出ていることについていちいち蒸し返すのは研究の是非
以前に、時間の無駄。
そりゃ新証拠が出れば検討の余地もあるだろうが、何もない状態で同じ
議論しても同じ結果が出ると思うが。
こんなことは馬鹿でも判ること。


240 :天之御名無主:2006/12/02(土) 08:16:13
>>235

むしろ、なぜ定住しない戸籍のない人間の名称として、明らかに間違っている”サンカ”という言葉に
こだわるのかが不思議なんだが。どうしてもサンカという名称を使わないといけない
理由を知りたいね。




241 :天之御名無主:2006/12/02(土) 08:19:45
>>235
>歪曲された価値観を改めるためにも顕かにする必要があるのです。

どうして”価値観が歪曲”されていると思うのでしょうか?
どうして”顕かにする必要”があるのでしょうか?


242 :天之御名無主:2006/12/02(土) 08:27:19
>>238

>各地方におけるサンカといわれた人々に対する認識の違いは折込済みなんだ。

ではサンカとは何なんだがさっぱりわからないね。
定義付けできない名称を使ってでも研究したい理由がわからない。

全国津々浦々行っても、阿藤快は阿藤快なわけで、ある地方に行ったら竹内
力と言われるとか哀川翔と呼ばれるとか言うように名称は変わらないよね。
そういう全国どこ行っても変わらない名称で研究すべきだと思うけどな。

243 :天之御名無主:2006/12/02(土) 08:28:50
てなわけで、このスレはサンカ信者の学術的態度について糾弾する
場となりました

244 :天之御名無主:2006/12/02(土) 08:30:35
それが嫌なら
こちらにどうぞ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

こっちでもいいよ。

http://etc3.2ch.net/denpa/




245 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:06:52
>>238
なぜ論理的な反論をせず、意味のよくわからない“江戸時代の官僚程度”
なんてけったいなレッテルを貼ることに固執するんだろ?

これぐらい頭がおかしくないとサンカなんて信じこめないんだろうね。

246 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:17:09
>>239〜〜>>244貴方が来ると、コノ学術スレがダメになります。イチャモンばかりで、勉強もしてない自分自身が恥ずかしくないのか?
まじめに「サンカ」を学び合う初期のころの参加者が、貴方一人のために、大変な迷惑を受けておることを自覚しなさい!
 >>239〜〜>>244もうこのスレに来ないで下さい!! 日本人の恥>>239〜〜>>244  粗大ゴミ>>239〜〜>>244
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247 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:20:58
さて、だんだん荒しとしての本領が発揮されてまいりましたw

248 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:22:45
サンカ信者には既知害しかいないということを証明するためにやってるとしか思えんw

249 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:29:31
ところで特定の言葉を使うことにこだわる強迫的な症状を持つ精神病って
何かありますか?

250 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:56:52
このへんが近いかな?

ttp://www.meisou.com/books_data/00159/00159.htm
>(1)自閉的強迫神経症型は、固執的、神経症的、習慣癖が強くみられ、
>自分の考えや意見などにこだわり、かたくなに守って譲ろうとしないため、
>孤立、孤独傾向が見られます。


251 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:59:50
1も235も多分その病気だろう。

本人には自覚はないだろうけど。

252 :天之御名無主:2006/12/02(土) 10:03:35
サンカ信者には既知害ではない。的ヶ浜事件をはじめとするサンカにまつわる
公安事件を概観すればその正体がハッキリしてくる。

彼らは共産主義の組織的な啓蒙・頒布活動の為に従事しており、現在もその本質
は一切変わらない。偏向したマスコミ関係者や左翼系文筆家が意図的に現行秩序
から脱却し一切その権力が及ばないセクトがこの日本に存在すると喧伝する真相
は少し考えればわかるようなものだ。
セクトを集め、洗脳教育し、その行く末がどこにあるか。的ヶ浜事件はその一つ
の事例であろう。彼らが社会底辺の被差別階層に近いところで何を画策している
のかも理解できるだろう。

サンカは犯罪学の範疇である。公安警察上の問題提起をするものである。


253 :天之御名無主:2006/12/02(土) 10:15:04
>>252
自分で「信者」とか言ってしまうようじゃあ世話ねえなあw


254 :天之御名無主:2006/12/02(土) 10:16:44
>>252

人のことは言えないと思いますよ。
確かにサンカ信者=共産主義者説は面白いけど。
そんな凝った啓蒙の仕方するかなあ?


255 :天之御名無主:2006/12/02(土) 10:20:26
俺なら、その手の底辺の人間に共産主義を吹き込んで(啓蒙でもいいが)、
戦闘員(なんて書くとショッカーみたいですな。)にするけどな。
サンカ思想を使う必要なんてそもそもないと思う。

と書いていて青木雄二の「桃源郷の人々」を思い出した。
これはフィクションだけど、ああいう集団がサンカと勘違いされるんだろ。


256 :天之御名無主:2006/12/02(土) 12:49:01
結局、根拠もないあやふやなこと(妄想、思い込み)を学問板で語るなってことだな。

257 :天之御名無主:2006/12/02(土) 15:52:23
>>247〜〜>>256貴方が来ると、コノ学術スレがダメになります。イチャモンばかりで、勉強もしてない自分自身が恥ずかしくないのか?
まじめに「サンカ」を学び合う初期のころの参加者が、貴方一人のために、大変な迷惑を受けておることを自覚しなさい!
 >>247〜〜>>256もうこのスレに来ないで下さい!!
 
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか?】>>
       >>【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47 発起」
@各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。

Aまじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

Bヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。

Cその様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、
            学びもしてないサンカ否定論者・・・は

Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

Eまじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽
          していける方だけで盛り上げていきましょう。
 【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしくない・・・なら、お書き下さいませ】


258 :天之御名無主:2006/12/02(土) 18:34:51
サンカ信者・・・北朝鮮の工作員のにおいがするね。

259 :天之御名無主:2006/12/02(土) 19:30:53
また北朝鮮か・・・
相変わらずネトウヨは思考停止で「チョン認定」するよなw

260 :天之御名無主:2006/12/02(土) 21:40:04
>>257
呼びかけは「あなたがた」が適切だよ。複数だから。

それと、発言内容を規制する権利はおまえにはない。
規制したけりゃ2ちゃんねる以外のところでやれ。

261 :天之御名無主:2006/12/03(日) 00:16:13
>>257
自分でサイト立ち上げて勝手にやりゃいいんだよ。

気違い野郎。

262 :天之御名無主:2006/12/03(日) 09:54:36
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會



263 :天之御名無主:2006/12/03(日) 10:52:07
>>257〜〜>>257貴方が来ると、コノ学術スレがダメになります。イチャモンばかりで、勉強もしてない自分自身が恥ずかしくないのか?
まじめに「サソ力」を学び合う初期のころの参加者が、貴方一人のために、大変な迷惑を受けておることを自覚しなさい!
 >>246〜〜>>246もうこのスレに来ないで下さい!!
 
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか?】>>
       >>【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 :セプリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47 勃起」
@各地で観られた「セプりサソ力」などの情報を交換しておきたい。

Aまじめにサソカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

Bヒヤカシ、ルンペン、ホームレス、毒蝮、石井・・・・・などのアラシ隊員は出入り禁止です。

Cその様なアラシ隊員や、マンスジの方に悪戯者、
            学びもしてないサソ力論者・・・は

Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

Eまじめに「サソ力」を学びあい、研究し、論考、研鑽
          していける方だけで盛り上げていきましょう。
 【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしくない・・・なら、お書き下さいませ】


264 :天之御名無主:2006/12/03(日) 17:09:52
まじめにサソカ? これはお笑い

265 :天之御名無主:2006/12/03(日) 18:00:41
トンデモ三流習慣死の毛ナシライターでっか?
  / ̄ ̄\
 / ━  ━ ヽ
 | -・-   -・-
(6  ( ・ ・ ). ノ
 ヽヽニニニフ/  <まじめにサソカ? これはお笑い とわ 禿げのはじまり
  \__/
   / び ヽ   
  U   U   
   |∩ |
    ∪ ∪

266 :天之御名無主:2006/12/03(日) 21:21:54
>>263
コピペ荒し乙w

267 :天之御名無主:2006/12/03(日) 23:56:52
サンカとサソカは違うだろ。この文盲 >>263

268 :天之御名無主:2006/12/04(月) 08:22:25
そ、そげん本気で怒らんでも・・

269 :天之御名無主:2006/12/04(月) 12:10:55
「昭和十六年三月 揖斐川水系に於ける仮小屋生活者民指導調査 揖斐村兵役調査会」
   川原生活民指導 七十八家族 二百三人・・・・・・ 
   職有る民 四十八家族 百五十七人・・・・・・・
    の中に
   箕笊籠製作 十七家族六十九人・・・・・・・・<−−これってサンカ? 

270 :天之御名無主:2006/12/04(月) 22:00:03
仮小屋生活者・・・今で言う川原乞食の事。最近はビニールシート製
の「おうち」が増えたがそれ以前は掘っ立て小屋に集住していた。

不潔で衛生状態も悪く、捨て子・捨て人が行われていたがそれは今日
もルンペン達の間では普通の事だ。

271 :天之御名無主:2006/12/04(月) 22:23:32
よくわからんが何らかの事情により狂った工作員が一匹いるようだな
こんな奴が常駐している以上この板では議論は無理では?


272 :天之御名無主:2006/12/05(火) 22:47:50
>>271
君、自分の事いってるのか?

273 :天之御名無主:2006/12/06(水) 19:11:33
>>269 それがサンカで、仮小屋とはセブリと思う。

S10年から官有の土地での無断生活者たちの実態調べが全国的にかなり観られた。

現存している調査報告は、GHQに押収されたりして少ない。
詳細内容もう少し知りたいです。荒氏は無視して書き込みお願いします。


274 :天之御名無主:2006/12/07(木) 10:18:30

サンカ否定者は書き込むなって言ってるのに、みんな暇なんだな。

ここは肯定者の遊び場にしてやれよ。

275 :天之御名無主:2006/12/07(木) 16:44:47
そのためのオカ板やお花畑なわけだが。
学術板でやるなよ。

276 :天之御名無主:2006/12/07(木) 18:45:08
岡山県内陸の蒜山高原でも、昭和40年頃まで夏場のキャンプ村の開く前にテント生活乞食の立ち退き整理を駐在と青年団でしていた。
親父の話では、サンカガリといって9月まで10個ほどのテント生活の乞食?に金を渡して戻らないようにしていたとゆう。
自然薯や小魚の佃煮や盆栽樹などをとりあるいてテントでの生活していたとゆう。コレもサンカでしょうか?

277 :天之御名無主:2006/12/07(木) 23:18:46
熊本では銃で撃っていたが・・・

278 :天之御名無主:2006/12/08(金) 10:22:55
276さん 似たような話しあります。
私の育った伊豆湯河原でも、まだバブルのはじける前まで夏場の川原からテント生活者の方たちを立ち退いてもらっておりました。
特に悪いことなどしない方たちでした。乞食ではなく箕直し、ザル作り、鮎とりなどをして生活していた人だったようです。観光のお客様が散歩されますので、ずーと山の奥まで移動してもらっておりました。
その期間は女の人は仲居さんに来ていただいたり、男性の方は温泉の湯源掃除や深夜のお風呂場の掃除をしていただいたりと、その間の生活保障?をしていたようです。
似たようなお話しがあるもんですね。


279 :天之御名無主:2006/12/08(金) 18:26:00
ってことわ サンカの人々がまだ最近まで居たことだね その人たちのお話聞きたいな〜

280 :天之御名無主:2006/12/08(金) 18:33:16
必死の自演が痛々しいw

281 :天之御名無主:2006/12/08(金) 21:55:11
私は湯河原の在住者の者ですが、当地には後にも先にも278の方のいうような
団体・個人は一切存在しません。過去にも現在にもです。当地の旅館・宿泊施
設は消防法・環境衛生法・温泉法に基づいて適切な清掃・衛生に努めており、
適切に選定された資格業者に委託されております。

278の方は、覆面掲示板で面白ろおかしく吹聴なさっているのでありましょう
が、住民として甚だ遺憾であります。すみやかな謝罪を求めるものであります。

282 :天之御名無主:2006/12/09(土) 00:40:24
つまらん自演乙

283 :天之御名無主:2006/12/09(土) 06:44:13
>>276
一部のサンカ信者の定義から考えると、箕作りしていないので、それは
サンカではない。
でも地元ではサンカと言っているのはおかしいね。
(まあ単に戸籍のない犯罪者をサンカと言っていただけなんだろうが。)
ここでもサンカの定義があいまいであることがわかる。

>>278

ヒッピーのコミューンだろ。その時代に戸籍がない人間がいるのは無理が
ある。

>>269も含めて言えるのだが、全部ホームレスを勝手にサンカって言っているだけじゃん。

大体全ての集団は放浪している様子が全然ないのだが。
これまた一部のサンカ信者の言うところのサンカの定義からはずれている。



284 :天之御名無主:2006/12/09(土) 06:46:43
なんでもかんでも神の御業と決め付けるキリスト原理主義者と大して
変わらん。
やっぱここ行け。
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50

285 :天之御名無主:2006/12/09(土) 06:46:58
サンカを学問的に学びあう(否定アラシ厳禁)@電波お花畑
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/

286 :天之御名無主:2006/12/09(土) 07:04:29
>>281
多分、278は伊豆とライバル関係にある草津の人間じゃないか?
悪い風評を立てて、客を奪おうというのだろう。卑劣だな。

287 :温泉の精 丹波:2006/12/09(土) 07:10:14
まあ皆、秘湯「金の魂の湯」にでも入らんか。
心が落ち着くぞ。

288 :温泉の精 丹波:2006/12/09(土) 07:12:35
俺はジェームズ・ボンドと風呂に入ったことがある。

289 :温泉の精 丹波:2006/12/09(土) 07:15:01
温泉の話題なら、ここ

http://that4.2ch.net/onsen/

290 :天之御名無主:2006/12/09(土) 08:30:07
丹波とはなんだ、丹波とは。草津が日本一。

291 :天之御名無主:2006/12/09(土) 08:48:45
草津は温泉Gメンのボスの暗号名

292 :天之御名無主:2006/12/09(土) 08:51:00
草津は温泉Gメンのボスの暗号名

293 :天之御名無主:2006/12/09(土) 09:34:13
サンカ=ホームレス説を否定しつつ、ホームレスをサンカと断定
しているバカさ加減にいいかげん気づけ。
もしかして統合性失調症か?


294 :天之御名無主:2006/12/09(土) 09:57:58
>>293【サンカ@=ホームレスA説の否定根拠】つまり【@サンカとAホームレスの違質点】

   @サンカ=ワーク者 (サンカは有職者です。)

   Aホームレス=ワークレス (ホームレスは無職者が原則です)

295 :天之御名無主:2006/12/09(土) 10:16:36
>>294

ホームレス本を読めばわかるけど、日雇い、廃品回収、銀杏拾って
販売するとか、簡単な仕事をしている人は多い。
いっしょじゃん。

一定の特殊な職業についているというなら、その証拠を出してね。
箕作りのインチキは聞き飽きたので、それ以外のな。



296 :天之御名無主:2006/12/09(土) 10:35:44
294です。>>295クン 一度酒でも飲みながらユック語りたいね〜 フクロアライしましょうよ!
当方、大阪です。>>295クンはどちら?

297 :天之御名無主:2006/12/09(土) 11:02:29
そいいうごまかしのテクニックには飽きた。
答えられないんだろう。

やっぱりこっちに来てください。
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50




298 :天之御名無主:2006/12/09(土) 11:14:48
流浪するのがサンカの特徴と言いつつ、定住しているホームレスもサンカと言い張る
出鱈目には飽きたよ。


299 :天之御名無主:2006/12/09(土) 11:16:27
>>296

院長先生は外出の許可など出してくれないと思うぞ。

300 :2ちゃんねるのみなさんへ:2006/12/09(土) 11:46:41
このスレッドは天才チンパンジー「アイちゃん」が
言語訓練のために立てたものです。

アイと研究員とのやり取りに利用するスレッドなので、
関係者以外は書きこまないで下さい。

                         霊長類研究所

301 :天之御名無主:2006/12/09(土) 12:23:39
「紫色で表示される特徴記名」のサンカ板専門の荒氏 今日は>>297-299で出現しています。ホームレス=サンカのバカの一つ覚えが自説です。
このアラシがきてから、がたがたに荒されています。
どなたか、このアラシ(毛ナシらしい)をご存知の御座いませんか? 
この荒しはhttp://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50
も立ち上げて、本当に卑劣な手段で望外するアラシ専門家です。
マジスレの方々が本当に迷惑してます。いい方法があったら教えてください。
           /  > ´  ̄ヽ  ̄ `丶、
           , '   /           \
         /   , '                 ヽ
.           / /  , '     l        ヽ  このスレって >>297-299
           / /  / /l    i    !   .   ',   あらされちゃったの!
.          ,' ,'  //イ´ il   /ヽ.  /  ,'   .i
          川 ! l irr=ト.リ、 /! 、 ト、   /  / i  皆さま もう一度 お願い
          川 il.|i |:::|  V 7:;ヾi/ヽ. /ハ / .|
          /从ハ| ー'    /::::::::》  // V / !  <破壊者>>297-299のアラシと 戦いましょう〜〜 !!
        / / //八     ヾ.rイ  //)〈Y.〉  |
      / / ///i i\ `゙    / / / i´ 〈Y〉 ハ
     / //  ////7  7ーr‐./ / / .ハ 〈Y〉 .i ',
      レレ1  i ハk!/´`Y〉 _乂彡イ/イハ i}  昼 i ハ
         / ./´ ̄i/く//ハ    ___ >、ハ トノ ハ i
        i  ∧ --} .}/it__〉 /   _Vレ' / ! !
        | /  〉 r‐ァ / /  , '    /  i レ' / ノ
        ,.イ  /   ノ ̄ヽ/  /    |


302 :天之御名無主:2006/12/09(土) 13:03:54
嘘を書く→つっこまれる。→ごまかそうとする。→からかわれる。→AAでごまかす。

このくり返しだな。

303 :天之御名無主:2006/12/09(土) 16:07:34
サンカ信者は謝罪しろ

304 :天之御名無主:2006/12/09(土) 17:39:10
どーせおまいら 参加にあこがれてるだけ! いいめいわく! さんかなめんな(^ε^)なめ猫

305 :天之御名無主:2006/12/09(土) 17:55:20
サンカ信者は謝罪しろ そ、そげん本気で怒らんでも・・

サンカ否定者は書き込むなって言ってるのに、みんな暇なんだな。

ここは肯定者の遊び場にしてやれよ。
さあ みんなhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50
へ行こうぜ

しかしサンカ信者・・・北朝鮮の工作員のにおいがするね。どーせおまいら 参加にあこがれてるだけ!


306 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:07:25
嘘を書く→つっこまれる。→ごまかそうとする。→からかわれる。→AAでごまかす。

このくり返しだな→ 嘘を書く→つっこまれる。→ごまかそうとする。→からかわれる。→AAでごまかす。

このくり返しだな→ サンカ信者は謝罪しろ →いいめいわく! さんかなめんな(^ε^)なめ猫

サー清々した さあ みんなhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50 へ行こうぜ

307 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:13:14
流浪するのがサンカの特徴と言いつつ、定住しているホームレスもサンカと言い張る
出鱈目には飽きたよ。院長先生は外出の許可など出してくれないと思うぞ。サンカ信者は謝罪しろ
サンカ信者・・・北朝鮮の工作員のにおいがするね。どーせおまいら 参加にあこがれてるだけ! いいめいわく! さんかなめんな(^ε^)なめ猫
サー清々した さあ みんなhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50 へ行こうぜ


308 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:16:00
このスレッドは天才チンパンジー「アイちゃん」が
言語訓練のために立てたものです。

アイと研究員とのやり取りに利用するスレッドなので、
関係者以外は書きこまないで下さい。
サー清々した さあ みんなhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50 へ行こうぜ

                         霊長類研究所

309 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:18:46
サンカ否定者は書き込むなって言ってるのに、みんな暇なんだな。

ここは肯定者の遊び場にしてやれよ。

310 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:21:05
そのためのオカ板やお花畑なわけだが。
学術板でやるなよ。
こちらでやろうぜhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50 へ行こうぜ


311 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:39:10
      / ̄ ̄ ̄\
     ミミミ       丶
     ミミ /一◎-◎-)
     (9  U (_ _) )  って ことは 結論が出ました!
      | ∴)   3  )  サンカはホームレス と 乞食だ! 
      / \_____/
     /  | |   / |    
    /   | |   ヽ |
    /   l |    ) |
__/    | ⊥_  x_)| _________
⊂ ̄|  `ーヽl_l_l.} ヽl_l_l.}  ̄⊃          \
⊂ (、`ーー、ィ   } ̄`   ノ   ⊃          \
⊂_  `ー、、___/`"''−‐" _⊃   I        \
  ⊂_______⊃     D D         \


312 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:56:49
やっぱりこっちに来てください。
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50



313 :天之御名無主:2006/12/09(土) 20:36:50
>>312よ  覗いてきた・・・・・あちらのカキコ ビックリしたwwwwwwwwww

   ・・・・・乙は生粋のサンカの出のDQNだwwwwwwがaaaaa

  ヽ、.三 ミニ、_ ___ _,. ‐'´//-─=====-、ヾ       /ヽ
        ,.‐'´ `''‐- 、._ヽ   /.i ∠,. -─;==:- 、ゝ‐;----// ヾ.、
       [ |、!  /' ̄r'bゝ}二. {`´ '´__ (_Y_),. |.r-'‐┬‐l l⌒ | }
        ゛l |`} ..:ヽ--゛‐´リ ̄ヽd、 ''''   ̄ ̄  |l   !ニ! !⌒ //
         i.! l .:::::     ソ;;:..  ヽ、._     _,ノ'     ゞ)ノ./
         ` ー==--‐'´(__,.   ..、  ̄ ̄ ̄      i/‐'/
          i       .:::ト、  ̄ ´            l、_/::|
          !                           |:    |
             ヽ     ー‐==:ニニニ⊃          !::   ト、

乙たちはとんでもないサンカの勘違いをしていたのかも・・・・ 
・・・・・・むしろ・・・・三角寛を認めねばならない事態になるかも知れないな〜〜〜〜wwww


314 :天之御名無主:2006/12/09(土) 23:03:48
>>294
あれだけ簡単に観測できるホームレスの実態すら把握できない奴に
サンカ(いたとして)の動向がつかめるとは到底おもえんな。

315 :天之御名無主:2006/12/10(日) 00:11:41
自演が得意なサンカ信者は、コピペ荒しが得意なサンカ信者に変身したようだね。

316 :天之御名無主:2006/12/10(日) 09:34:19
サンカとサソカの違いもわからんやつだからな。多分、サソカのフィールドワーク
でもしてんだろ。

317 :天之御名無主:2006/12/10(日) 09:54:02
私は、福井県永平寺町で昭和53年まで済んでいました。今は子供の居る東京に住んでいます。
永平寺町には、農業に使うアオリという藤を編んだ箕、味噌をとかすトシアミ、うどんの茹でざるなどを売りに来たり、修理に来た人たちが何人もいました。
村の近くに鎮守の森や永平寺川の土手にテントを張って修理作業や編み物造りをしていました人たちが居たことを思い出します。
これらの人を、オデシュウ、サンカイなどと呼んでおりました。村の若モンに嫁入りした綺麗な娘さんは、今でもお土産屋さんを仕切っておられます。
サンカ物語という本を買いましたら、懐かしく思い出しましたので欠かせて頂きました68歳のお婆さんです。


318 :天之御名無主:2006/12/10(日) 10:37:26
>>269,>>273,>>274貴方が来ると、コノ妄想スレがダメになります。イチャモソばかりで、勉強しまっせ引越し
のサカイもしてない自分自身が恥ずしいのか?
まじめに「サソ力」を学び合う原始時代のころの参加者が、貴方一人のために、大変な迷惑を受けておることを自覚しなさい!
 >>276〜〜>>279,>>294,>>296,>>301>>317もうこのスレに来ないで下さい!!
 
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしいのか?】>>
       >>【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 :セプリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47 勃起」
@各地で観られた「セプりサソ力」などの情報を交換しておきたい。

Aまじめにサソカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

Bヒヤ力ツ、ルソペソ、ホ一ムしス、サンカ・・・・・などのアラツは出入り禁止です。

Cその様なアラツや、マンスジの方に悪戯者、
            学びもしてないサソ力論者・・・は

Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

Eまじめに「サソ力」を学びあい、研究し、論考、研鑽、罵倒、煽り
          していける方だけで盛り上げていきましょう。
 【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしい顔・・・なら、お書き下さいませ】


319 :天之御名無主:2006/12/10(日) 18:20:28
暇な基地害だな
自宅療養中か?

320 :天之御名無主:2006/12/11(月) 12:30:14
これって どうよ? コピペ張るよ

「荒れてるようだが、自分が小学生の頃の話。
多分、1975年から78年くらいの頃の体験。
近所裏山に(ドラえもんに出てくる裏山のイメージ。)
お稲荷さんと、八幡神社、それと忠魂碑のある神社があり、神社と神社の間には、
ちょっとした林というか藪があった。妹や近所の友達とよく遊びにいったのだが、
ある日突然、当時60歳くらいのおじさんと、同学年の少年が住み着いた。
そのおじさんは、小鳥、鶏などを飼っており、何か竹細工のようなものを作っていた。
小鳥なんかを触らせてくれたり、うるさい小学生の相手をしてくれた。
その少年とも仲良くなり、いろいろ話を聞いたが学校に入っていないらしいと言うことが判った。
 親父にその話をすると、
「そりゃサンカだな、あちこち放浪しているんだよ。」
当然当時はサンカなる物の話はしらないが、
「へーそんな人たちがいるんだね」
そんなある日、そのおじさんと少年は忽然といなくなってしまい、ちょっとした小屋や、
鳥小屋なんかも綺麗になくなっていた。」

意見聞かせて?


321 :天之御名無主:2006/12/11(月) 19:45:07
>>320
>>24>>25

322 :天之御名無主:2006/12/11(月) 20:46:23
>>320
それは日本赤軍だよ。まちがいない。

323 ::2006/12/13(水) 23:07:32
ジジイのくせに2chなんかやってる哀しい奴

324 ::2006/12/13(水) 23:12:43
ネタも理解できずに2chやってる哀しい奴

325 ::2006/12/14(木) 02:08:05
ネタがジジイ臭せんだよ貧乏ジジイw
だっさい格好でチンポいじってろやw


326 :天之御名無主:2006/12/14(木) 12:36:54
>>320 >>320 >>320 のキミ!!

   , `'""`'""`'""`'""`'""
   ミ  ヘヘヘヘヘヘノノヘヘヘノヘ  ミ
   ミ ミ          ノ  彡ミ
  「6 ゛              ″6フ 思 い  小  こ  ま
  \| ⊂・⊃ l l  ⊂・⊃  |/   わ  る  学  ん  さ
    |      (・ ・)      |     な  と  生  な  か
    |     _ヘヘ _      |     か .は  ガ  所
    |      ヽ ̄-'     ノ     っ       に
    \           ノ      た
        ̄| ̄  ̄ ̄| ̄
  ────┤    ├──── 、
|        ー     ー       |
|                    / ヘ
\    \    |       |/     ヨ
  \    \   |     /      ヨ

ゴメンネ! ここはレベルの高い先生だけの処なの 勉強してから来てね!!

327 :天之御名無主:2006/12/14(木) 12:40:19
>>320 >>320 >>320 のキミ!! 誤爆

>>323 >>324 >>325 のキミ!! もう来なくていいからネ! さよなら〜〜〜〜〜

328 :天之御名無主:2006/12/14(木) 21:26:00
それは朝鮮第七特殊軍団の末端工作員だよ。まちがいない。


329 :天之御名無主:2006/12/14(木) 22:51:35
北朝鮮と争ってるって事?

330 :天之御名無主:2006/12/15(金) 09:13:33
  マガクモ バライ ノリト ノタマウ

カケマクモ カシコキ アガ テンバアヤタチ ノ オオカミタチ

 タンバ ノ ミヤマ ノ タチバナ ノ オド ノ アワギハラ ニ

ミソギ ハライタマイシ トキ ニ ナリマセル ハラエド ノ オオカミタチ

 モロモロ ノ マガゴト ツミ ケガレ アラムオバ

ハラエタマエ キヨメタマエ ト マオスコトヲ キコシ メセト

 カシコミ カシコミ モ マヲス

        タニバ アヤタチ ノ トベナイ ノ カミ
               三之宮 角祭之 寛之神

331 :ダイヤモンドリリー:2006/12/15(金) 23:18:26
マガタコバライでタコ焼き喰おう。

332 :天之御名無主:2006/12/16(土) 07:24:45
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


333 :セブリ主:2006/12/16(土) 08:58:12
 >>330のM先生? I先生? テンバノリトのお祓い有難う御座いました。もう一度、再開させていただきます。

>>43 :セブリ主 :2006/11/05(日) 12:54:58 再記載の
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか?】>>
       >>【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47 発起」
@各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。

Aまじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

Bヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。

Cその様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、
            学びもしてないサンカ否定論者・・・は

Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

Eまじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽
          していける方だけで盛り上げていきましょう。
 【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしくない・・・なら、お書き下さいませ】

どうか、お願いです。妨害や悪戯質問は止めて下さい。まじめにセブリサンカの関連情報を語りましょう。
研究者の方々も、戻ってきて教えてください。
明らかなアラシには、皆で団結して戦いましょう。ご協力お願い致します。

334 :天之御名無主:2006/12/16(土) 08:59:51
そうだね。コピペと自演によるアラシには断固として反対しよう!

335 :天之御名無主:2006/12/16(土) 09:35:51
そもそも1がまともに議論する気がないのが問題だろ。
自分の妄想に都合の良い証拠ばかり集めて結論出すだけなら、
それは学問ではない。

336 :天之御名無主:2006/12/16(土) 09:58:26
 >>276〜〜>>279,>>294,>>296,>>301>>317,>.320,>>327,>>333
もうこのスレに来ないで下さい!!
 
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしいのか?】>>
       >>【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 :IQセプリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47 勃起」
@各地で観られた「IQセプりサソ力」などの情報を交換しておきたい。

Aまじめにサソカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

Bヒヤ力ツ、ルソペソ、ホ一ムしス、サンカ・・・・・などのアラツは出入り禁止です。

Cその様なアラツや、マンスジの方に悪戯者、
            学びもしてないサソ力論者・・・は

Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

Eまじめに「サソ力」を学びあい、研究し、論考、研鑽、罵倒、煽り
          していける方だけで盛り上げていきましょう。
 【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしい顔・・・なら、お書き下さいませ】


337 :天之御名無主:2006/12/16(土) 11:16:18
サンカに興味のある人のスレはこっちです。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50


338 :天之御名無主:2006/12/16(土) 12:08:19
>>335
証拠ですらないな。
出典不明の単発エピソードばかり。

339 :天之御名無主:2006/12/16(土) 12:17:55
コロコロと意見も変わるしな。 定住しないのがサンカだったはずなのに、
定住しているホームレスをサンカと言い出すし。箕作りがサンカだと言っていた
はずが、箕作りでもないのをサンカと言い出すし。

統合性失調症の疑い大。

340 :天之御名無主:2006/12/16(土) 13:26:18
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


341 :天之御名無主:2006/12/16(土) 13:43:53
 ゴミのような人間とは 語りたくない! オロクジになれ!

        ,..-‐−- 、、
       ,ィ":::::::::::::::::::;;;;;:ii>;,、
        /:::::::::::::::;;;;;;;;iii彡" :ヤi、                  ゴミのようだ
       i::::::::::::;:"~ ̄     ::i||li
        |:::::::::j'_,.ィ^' ‐、 _,,. ::iii》               ゴミのようだ
      |:::i´`  `‐-‐"^{" `リ"
        ヾ;Y     ,.,li`~~i         ゴミのようだ
          `i、   ・=-_、, .:/
        | ヽ    ''  .:/
ー-- ,,__,,, |   ` ‐- 、、ノ                ゴミのようだ
;;;;;;;l;;;;;;;ヽ_ ̄``''‐- 、 , -‐}
;;;;;;l;;;;;;;;;;;ヽ ̄`''‐- 、l!//{`‐-、                      ゴミのようだ
l;;;;;;`''=‐- \‐-ッ'´ ', ' ,ヽ;;;;ヽ\_                       ゴミのようだ
;;;;;;;;;;;`'‐ 、;;;;;;;;;;;>'   ', ' ,ヽ<;;;;;; ̄`'‐、           メ / )`) )
l;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;`'‐ /     ,   ' ヽ/;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ        メ ////ノ
;;i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l      ,    l;;;;;;;;;;;i;;;;;;;;;;;l!      メ /ノ )´`´/彡    ゴミのようだ
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;-‐`‐-‐i''‐-、   _ ,, l;;;;;;;;;;;l::::::::::::l      /   ノゝ /
;;;;;;;;;;;;;;;;;;‐'´-‐''' ´ {_,,r'' _,,r''-‐'';;;;;;;;;;;;;;;l;;;;;;;;;;;l     /| 、_,,ィ '__/,;'"´``';,.
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;_,,_;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l;;;;;;;;;;l   /;;;;;;\ _/  |ニニニニ|


342 ::2006/12/16(土) 13:54:56
 終了します。参加者の皆さま 有難う御座いました。
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 こんなにゴミのようなアラシが多いとは・・・・有難う御座いました。 


343 ::2006/12/16(土) 14:08:32
歴史民俗学の会員の皆さまには、別途ご案内いたします。

岐阜市で「第3回・サンカ学研究会」を来年2月に開催いたします。

映像資料・最近の資料報告・新刊の「各地報告集」の配布など企画してます。

その時にまた会いましょう。   M

344 :天之御名無主:2006/12/16(土) 16:50:13
オカルト板からきました。
民神板閉鎖って書いてあったけどなんであんの?

345 :天之御名無主:2006/12/16(土) 17:21:42
それにしてもこの延々自演嵐してる基地外ジジイは暇人だな
あんまりオイタしてると、脳病院の先生に叱られるぞw





346 :天之御名無主:2006/12/16(土) 17:44:24
オカバンへカキコしたのはオカバン住民の俺だよ  
モウ引き上げようぜ 345 344クン

347 :天之御名無主:2006/12/16(土) 18:49:54
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


348 :天之御名無主:2006/12/16(土) 23:23:41
自分で終了宣言しておきながらコピペを続けるかわいそうな > 1

349 :天之御名無主:2006/12/17(日) 00:32:51
>>343

まともな民俗学者なら、そんなアホの集まりにはサンカしない。

350 :天之御名無主:2006/12/17(日) 17:58:15
サンカ学で検索しようとしたら、産科学ではありませんかと聞かれた。

351 :天之御名無主:2006/12/18(月) 10:28:10
乙は楽しみにして板だのに 閉鎖かwwww 
ヌシが戻しても こんだけヨッテたかってアラシ回サレたらショウガナイナwwww
乙もスマンことしたwwww ワルカッタwww ゴメンnnnnw  

352 :天之御名無主:2006/12/18(月) 15:58:40
>>344
民俗板の代わりに日本英雄板ができるから

353 :天之御名無主:2006/12/18(月) 21:41:31
無職の基地害ジジイ君、
このままこのスレ埋めてくれw


354 :天之御名無主:2006/12/19(火) 09:58:48
>>353 よ!
 テメーは どこまで腐っているwwwwダ!! 本当に 救いようの無いバカ奴だ

乙もコノ板アラシだったが テメーみたいな 知恵の無いバカアラシの奴と一緒に見られたくないzzzzzゾ

テメー は 完全な粗大ゴミだから 4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ーーーーーネ 

355 :天之御名無主:2006/12/20(水) 02:46:28
日本語が不自由なようで可哀想だ。

356 :天之御名無主:2006/12/20(水) 08:43:58
>>355 よ! 4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!

 テメーがアチコチのサンカスレ破壊したチョウホンニンだチュウコト判ってるんだwwwwww4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!

乙もコノ板アラシだったが テメー>>355 みたいな 知恵の無いバカアラシ>>355 の奴と一緒に見られたくないzzzzzゾ

テメー>>355 も 完全な粗大ゴミアラシだから 4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ーーーーーネ
  
>>355 よ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!  >>355 よ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ーーーーーネ  
>>355 よ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ーーーーーネ  >>355 よ!4ネ!4ーーーーーネ  

357 :天之御名無主:2006/12/20(水) 08:57:48
不自由なのは日本語だけではなさそうだが。

358 :天之御名無主:2006/12/20(水) 11:06:24

>>348= >>349= >>350= >>355= >>357

359 :天之御名無主:2006/12/20(水) 11:22:03
zourimisi=ゾウリムシ以下の奴wwwww
 同じアラシ男 管理人コヤツを処分してくれ
ID:R3nioDN60=>>348= ID:IQC734It0= >>349= ID:tUuMeZwJ0=>>350
=ID:AUVqL+2bO=>>355= ID:Ppcfu6w/0=>>357


360 :天之御名無主:2006/12/20(水) 13:41:26
これって、>>1 が発狂したのか、イカレたのが後から入ってきたのかどっち?


361 :天之御名無主:2006/12/20(水) 21:51:44
元から逝かれてる奴が活躍する為のスレです

362 :天之御名無主:2006/12/20(水) 22:41:58
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


363 :天之御名無主:2006/12/21(木) 17:14:12
いつもの手
このスレを廃墟化して
早くDAT落ちさせ
新スレ建るつもりなんだろ

364 :天之御名無主:2006/12/22(金) 00:19:55
この基地外、
荒らし方のレベルの低さとかネタの幅のなさとか見てると
物悲しくもあるよな。
こいつの人生における知的活動の薄さをそのまま物語ってるような…

365 :359:2006/12/22(金) 09:46:52
   >>363= >>364 淋しいカイ?
   
    コ  コ    ア
     ド  リ した ラ
      ク  ツ    シ くん

だれも相手してくれなくてwwwwww オカ板へコイヨ! マッテルゼwwww

366 :天之御名無主:2006/12/23(土) 11:23:06
まずが1がこのスレを削除依頼することだ。


367 :天之御名無主:2006/12/23(土) 14:52:54
1・>>360=>>361=>>366はゾウリムシ以下のワルのため、アラシ軍団からも首になったゴミです

2・皆さまもコノゴミ、相手しないでくださいね!(>>363= >>364とは別人です)

3・359 :天之御名無主 :2006/12/20(水) 11:22:03 で発表されたアラシと同一者です
zourimisi=ゾウリムシ以下の奴wwwww
 同じアラシ男 管理人コヤツを処分してくれ
ID:R3nioDN60=>>348= ID:IQC734It0= >>349= ID:tUuMeZwJ0=>>350
=ID:AUVqL+2bO=>>355= ID:Ppcfu6w/0=>>357
   同じアラシです。

368 :天之御名無主:2006/12/23(土) 18:54:37
ここに書いても管理人(なんているのか?)は削除してくれないよ。

369 :天之御名無主:2006/12/23(土) 22:37:06
>>367
ここでお願いしてこい
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1027779046/

370 :天之御名無主:2006/12/23(土) 23:50:55
1の文章って、妙にカタカナ表現が混ざるが、なんか理由があるのかね?

371 :天之御名無主:2006/12/24(日) 08:08:18
サンカを食い物にしようとする>>1に災いがあるであろう。

372 :天之御名無主:2006/12/24(日) 12:31:54
君たちよ!  俺は生粋のサンカ出身者の>>1だが・・・・・・・
  ヽ、.三 ミニ、_ ___ _,. ‐'´//-─=====-、ヾ       /ヽ
        ,.‐'´ `''‐- 、._ヽ   /.i ∠,. -─;==:- 、ゝ‐;----// ヾ.、
       [ |、!  /' ̄r'bゝ}二. {`´ '´__ (_Y_),. |.r-'‐┬‐l l⌒ | }
        ゛l |`} ..:ヽ--゛‐´リ ̄ヽd、 ''''   ̄ ̄  |l   !ニ! !⌒ //
         i.! l .:::::     ソ;;:..  ヽ、._     _,ノ'     ゞ)ノ./
         ` ー==--‐'´(__,.   ..、  ̄ ̄ ̄      i/‐'/
          i       .:::ト、  ̄ ´            l、_/::|
          !                           |:    |
             ヽ     ー‐==:ニニニ⊃          !::   ト、
  キミたちはとんでもないサンカ定義の勘違いをしていないかい?・・・・ 


373 :天之御名無主:2006/12/24(日) 13:42:50
バカいえ、川で生活しているサンカが2チャンできるカネも道具ももってる
はずねぇだべさ。うそこぐでね。>>1

374 :天之御名無主:2006/12/24(日) 15:23:28
>>373ヨ! 俺(>>1)の年収1200万円だが、何か?

375 :天之御名無主:2006/12/24(日) 20:08:01
幻の中で生きるというのは幸福なのか不幸なのか

376 :天之御名無主:2006/12/24(日) 20:45:03
毛ナシ・アラシのバカニートたち〜イ 未だ居るの? 行き場所ないの? だったら〜〜 
  オカ板で 禿仲間の集まり場所アルよ! そちら「オカ板」へ集合wwwww

  ,.-- 、    //〃: :.:.::ヽ: : :.:.::l:.:.:.lヽ:\::ヽ:.:.:.:\\  ,.--、
 / ア  ヽ. //〃: :.:.:::::::ハヽ:.:.:.l:.:.:.|  \ヽ::ト、:.:.:::ヽ ∨   ヽ.
./   ラ  ∨ ! ||: : :.:.::::/ |:|ヘ:l:l、:.::!'´ ̄`リト!、∨:.:.:::! l      !
|   サ   | |: :!:.:.:::!:://丁 ノリ ヽ|   ,z==ミ、 ∨::::|_j  残 |
|   .レ  | l : : ::l::l/' ,r==ミ、    〃{rイ:::rlヾ.|::::/`! .念  |
|   た   L_ヘ!: :.:|/ 〃j:::::r}    ,    ゞZシ  !:/__ム    /
|   .イ   「  ヘ:.::ト、{{弋Zシ  __ -‐1 ////,ム| /:ヘ._/
'.   タ   .ハ、__| ヘ:! ∨///   「     |    /|  /:/:.:.::::|
.ヘ.  ね  /:.:.|:.l:!_∨ \    \  ノ  ,.イ /  !: l: : .:.::!
  ヽ._/ |!: :.:.l:|  ヽ /!`ト .. __ ,. イ_ j |  |:.:|: :l:.:::|
        ヘ::.:::||     /〈/.| /|ヽ::  ::::::| ヽ!   |:.:l:.:.|:::/
        |ヘ:::l|_,.r┴=ァ〈 :.ヽ、    / .:  トr、ム::|::::!/
        |:l/  ヘ   l| ! ::.. >,r '´..:::  ,! |! `K,__
         /       |-‐ |! ヽ ::/ 「oヽ ::::  /  l| \|!   `ヽ、
.        |,. --- 、ヽ|⌒ l|  ∨ |.o  \ /  〃 ‐-l|     |


377 :天之御名無主:2006/12/26(火) 23:09:36
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


378 :天之御名無主:2006/12/27(水) 00:33:22
おい。
仕事もせずに毎日つまらんコピペして遊んでるお前。

お前は俺より20は年上だろうが、
俺の所で使ってやるから、荷物まとめて修行に来い。

精神薬なんか使わずに、お前を生まれ変わらせてやる。
何回か、手が飛ぶかもしれんがな。
歯を食いしばって耐えてみろ。





379 :天之御名無主:2006/12/27(水) 15:34:00
いくら2ちゃんでもこのスレの荒れ方はひどすぎるんじゃないの。

否定派の言う”サンカなんていない。あれはルンペンだ."と言う
説は十分に分かったから、肯定派の意見も聞いてやりなよ。

380 :天之御名無主:2006/12/27(水) 16:47:20
肯定派の>>1がコピペ荒しに没頭している状態で何をどう聞いてやれと?

381 :天之御名無主:2006/12/27(水) 21:28:25
サンカ論者は、差別の幇助・助長を企む半社会危険分子です。
個人情報保護の観点からも、野放しにすべきではないというのが
有識者の見解です。

382 :天之御名無主:2006/12/28(木) 17:29:18
それ以前に、まともに議論しようとしない1の態度が
問題

383 :天之御名無主:2006/12/28(木) 18:01:55

  万   ス         "  /             _..―――――.._
  歳   レ            /           /∵∴∵∴∵∴∵∴∵ \
  |   主          ./         /∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵\
  |   大          /         /∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵\
  |   先         /         /∵"  "  "∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴
  |   生         ̄"/       /     \   ∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴
  |             /        j/   (・)      ∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵
  |            z        /・)            "∵∴∵∴∵∴∵∴∴
  |           /        ⊂'''"、   """"       ∵r''''''''-、∵∴∵∴|
  |           /        /    ,r'" ̄"\       >-",r、  | ∵∴∵∴|
  |           |        / ,二''""__,r--___,|        /  l  l ∵∴∵ |
  |          |        |  |  ,r'"     |    し  く--  l  | ∵∴∵|
  |          |        |  ト、ノ)、     .|        "”"]  .ノ∵∴∵ /
  |           |        ヽ  .| \彡>     |       j"  ノ /∴∵∴/
  |           \       \ |  '''  ,ノ ̄"|      "-'' ̄/∴∵∴/
  |           \       \ .|  ,r7 ̄  j'''7     し,,,,,,/ミ、∴∵/
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  !           r"        \.l "''''''"  ノ     //   |  ヾ
              |          \."'----'''""   ,,//   ノ |


384 :天之御名無主:2006/12/28(木) 20:58:37
>>375
うつし世は夢
夜の夢こそ、まこと

385 :天之御名無主:2006/12/28(木) 21:22:47
夢なんてそういいものではない。ただの妄想である。

386 :天之御名無主:2006/12/30(土) 13:56:54
本スレは閉鎖予定です。

サンカに興味のある人はこっちに移動してください。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50



387 :天之御名無主:2006/12/30(土) 14:05:10
全然落ちねーのな、過疎板だから

388 :天之御名無主:2006/12/30(土) 21:42:27
1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。
ヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。
その様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、学びもしてないサンカ否定論者・・・
は、この板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。


389 :応援団:2006/12/30(土) 21:43:56

  万   ス         "  /             _..―――――.._
  歳   レ            /           /∵∴∵∴∵∴∵∴∵ \
  |   主          ./         /∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵\
  |   大          /         /∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵\
  |   先         /         /∵"  "  "∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴
  |   生         ̄"/       /     \   ∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴
  |             /        j/   (・)      ∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵
  |            z        /・)            "∵∴∵∴∵∴∵∴∴
  |           /        ⊂'''"、   """"       ∵r''''''''-、∵∴∵∴|
  |           /        /    ,r'" ̄"\       >-",r、  | ∵∴∵∴|
  |           |        / ,二''""__,r--___,|        /  l  l ∵∴∵ |
  |          |        |  |  ,r'"     |    し  く--  l  | ∵∴∵|
  |          |        |  ト、ノ)、     .|        "”"]  .ノ∵∴∵ /
  |           |        ヽ  .| \彡>     |       j"  ノ /∴∵∴/
  |           \       \ |  '''  ,ノ ̄"|      "-'' ̄/∴∵∴/
  |           \       \ .|  ,r7 ̄  j'''7     し,,,,,,/ミ、∴∵/
               __\      \ |r"-/ ,,r-''" /     /     \/
  !           r"        \.l "''''''"  ノ     //   |  ヾ
              |          \."'----'''""   ,,//   ノ |



390 :天之御名無主:2006/12/31(日) 09:54:17
1の断末魔の叫びでした。

391 :天之御名無主:2006/12/31(日) 09:54:47
さあ うんこでもするか

392 :天之御名無主:2006/12/31(日) 20:29:34
ことしもあとわすが、来年はサンカスレがこの板から粛清されますように。

393 :天之御名無主:2007/01/01(月) 10:11:26
あけましておめでとう。

1他のサンカ信者が、己の非について気づきますように。

さあうんこでもするか。

394 :マガクモ祓い:2007/01/01(月) 10:21:24
ケガレ多きバカドモが発生しましたので 神聖なるワガ御セブリ殿を清めます。

   ◇       ミ ◇
   ◇◇   / ̄|  ◇◇
 ◇◇ \  |__| ◇◇
    彡 O(,,゜Д゜) /   <高天原に神留座母須 神ろぎ神ろみの尊以ちて
       (  P `O      カケマク母 かしこき いざなぎの大神
      /彡#_|ミ\       筑紫の 丹波セブリバの小戸の阿波岐原に
       </」_|凵_ゝ     禊払えたまいしときに生ませるマガクモ祓戸の大神たち
                 諸々のマガクモ罪穢れあらむおば
                  祓えたまえ清めたまえと申おすことを聞食めせと
                   恐こみ恐しこみ 母申すーーー   
                                八雲絶つアヤタチの臣


395 :天之御名無主:2007/01/01(月) 14:00:48
ダニ発生しました。


396 :天之御名無主:2007/01/01(月) 16:40:33
このスレでうんこしました。

397 :syokunouken:2007/01/02(火) 14:00:15
>>343のMさん。私はK大で遊動職業者の修論をまとめております。この研究学会にご参加させていただきたいのですが、ご連絡をいただけないでしょうか。
よろしくお願いいたします。また、いろいろ教えていただけますようお願いいたします。

398 :天之御名無主:2007/01/02(火) 16:31:50
赤軍派とか書いて面白いと思い込んでる惨めな中年男は
年末年始も孤独だったようですな

399 :天之御名無主:2007/01/02(火) 16:57:05
>>397

そういう学会は347の脳内にしか存在しておりません。

まともに相手をすると損をしますよ。

400 :天之御名無主:2007/01/02(火) 18:47:21
今年初めてのカキコなので、ちょっと真面目に書いてみる。

ここが荒れるのは、サンカ肯定者の低レベルな発言に原因
があると思う。在野の研究者には真摯な発言を希望したい。

近年、各種の出版物で紹介された、荒川ハジメ氏の家族の
記録(現在も健在)など、詳細を知る方には教えて欲しい。

否定論者には批判的発言を望みたい。AAの応酬は飽きた。

401 :天之御名無主:2007/01/02(火) 23:50:05
>在野の研究者には真摯な発言を希望したい。

多少なりとも正気をたもった研究者(そんなものがいるとして)
はここにはいないと思われる。
オカルトがかった狂人がスレをたて、自演をくりかえしているだけ。

>否定論者には批判的発言を望みたい。AAの応酬は飽きた。

スレちゃんと読めてるか?
肯定派のデムパ発言に対する批判的発言はちゃんとなされている。

AA貼ってるのは肯定派だけ。
肯定派がまともな論拠もだせずに逆ギレと自作自演とAA貼りで
荒しまくっているというのがこのスレの本質だよ。

402 :天之御名無主:2007/01/03(水) 09:19:02
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會

403 :天之御名無主:2007/01/03(水) 09:40:10
>>400

そもそも”サンカ”の定義付けすらできないのに、研究も何もできない
でしょう。
荒川ハジメ氏がどんな人間かどうか知りませんが。彼を基準に定義を
決めたとしても、別のサンカ肯定者から別の事例が出て、
結局サンカとは何がなんだかわからないというのが現状です。



404 :天之御名無主:2007/01/03(水) 11:47:37
それと、ここのサンカ肯定者に反論しても、それに対するまともな反論
は戻ってこない。
発狂してAAを書くだけというトンチキな行いをしているだけです。

405 :天之御名無主:2007/01/03(水) 11:52:21
何かにつけて専門用語(本人はそう思っているんだろうけど)まがいの
創作用語を作り、これさえ使えば学問だと思っている。

ここいらも異常なところだね。

406 :天之御名無主:2007/01/03(水) 12:27:11
>>403 なーーんだ
   「荒川ハジメ氏がどんな人間かどうか知りませんが・・・・」
そんなレベルじゃ
   「・・ここのサンカ肯定者に反論・・・・」
など出来ないジャン 

407 :天之御名無主:2007/01/03(水) 13:07:30
荒川ハジメを知っていると偉いとは知りませんでした。

肯定、否定とはまた別問題。


408 :天之御名無主:2007/01/03(水) 13:07:41
おまえら狂人のうちわだけで有名なだけの人間なんて知るわけがなかろw
荒川ハジメを知っていようといまいと、おまえら肯定派の発言が
デムパであることなど、まともな思考力があれば判断可能。

409 :天之御名無主:2007/01/03(水) 13:10:05
>荒川ハジメ の検索結果のうち 日本語のページ 約 12 件中 1 - 4 件目 (0.07 秒)

けっこうな有名人だことでwww

410 :天之御名無主:2007/01/03(水) 16:04:25
荒川ハジメの存在が重要なのでなく、彼がインチキかどうかって
まずは判定してからだと思うけど。

411 :天之御名無主:2007/01/03(水) 16:05:43
UFOの目撃談を鵜呑みにしているのと同じだよ。

412 :406:2007/01/03(水) 16:12:41
>>407>>409
「>荒川ハジメ 」って仮創作名で偽造名なんだよ 
>荒川ハジメ は存在しないんだ! こんな偽ネタで騙される様では・・・・
 「・・ここのサンカ肯定者に反論・・・・」
など とても出来ないジャン 
 

413 :天之御名無主:2007/01/03(水) 16:32:46
誰もだまされていませんが。

414 :天之御名無主:2007/01/03(水) 21:48:38
>>412
だから、おまえの脳内人格のことなんていちいち把握してる
わけないだろバカタレ、と言ってるだろ。

415 :天之御名無主:2007/01/03(水) 21:52:11
ここの肯定論者はオカルトがかった連中で、否定論者の批判に対して
満足のいく反論も出来ず、アラシ的発言にキレてAAを貼ってるのか。

どうだい、正月だし少しの間だけでも両者でマジに論争してみないか。

まず「サンカは乞食なのか、文化を持った移動職業人か」なんていう
所から始めて、話が次第に拡大すると面白いと思うがどうだろう。

きっと否定論者が優勢になるだろうけど、肯定論者はここが面目躍如
のチャンスでもある。ただし、低レベルな肯定意見は書かないように!


416 :天之御名無主:2007/01/03(水) 22:05:39
ではまず、言い出しっぺの私から書きましょう。415 の発言に文句の
ある方もいると思うけど、正月に免じて許してくれたら嬉しいですね。

私の近くにいた彼らを「サンカ」と呼んでいたのは地域の人々だった。
差別はしないが、積極的に交流を持つこともなく、風のように流れて
きては、風のように去っていった。

彼らの仕事は魚捕りと竹細工。それを行商していたから、子供の頃の
私の目には移動職業人と写った。ただ身なりが清潔ではなかったので
乞食のようにも見えた。

当時(40年以上も昔)私の町には乞食も流れ来ていたが、彼らは行商
などしなかったので、地域の者はサンカと乞食を分けて認識していた。

417 :天之御名無主:2007/01/03(水) 23:25:47
何度もでてる話だけど、サンカの定義、つまり、
何だったらサンカで、何だったらサンカじゃないのかという
基準を仮にでもたてとかないと話が前にいきませんぜ、旦那。

418 :天之御名無主:2007/01/04(木) 07:28:22
なんだか否定派閥の俺たちのカキコばっかりになったナwww 
肯定派は無視しているのかwww? 昨年から見かけないがwwww逃げ出したみたい 

419 :天之御名無主:2007/01/04(木) 11:48:16
>>416
それは、ある地域に、定住しているとは思われない人たちがいて、
そこの地元では「サンカ」と呼んでいた、乞食は乞食として
別に認識されていた、ということだよね。

しかし、それだけでは彼らがなんらかの形で特定しうる集団で
あるというのには、根拠としてあまりに薄弱だと思われるが。

たまたまその地域の周辺にそういう暮らしをしている人が
少数いて、地元の物知りの誰かが「サンカ」なる呼称をあとから
与えた、というシナリオだってありうる。40年前というと古そう
だが、三角寛の晩年にあたるぐらいの年代だから、たとえば
三角の著書なんかでその呼称を知った人があとづけでそういう
名前を与えていてもおかしくない。


420 :天之御名無主:2007/01/04(木) 14:01:14
>>417
サンカの定義については、以前からそれを求める声が強くあるけど
きっと誰も(民俗学者でも)定義づけは出来ないんじゃないかなぁ。

地方や地域を限定した定義づけなら可能かも知れないが、広範囲に
それらをまとめた定義って難しいよね。貴方はどう思う?

>>419
サンカという呼称は、柳田国男が「イタカ及びサンカ」を発表した
1911年(明治44年)以前から、私の町では使用されていたらしい。

その歴史的な事実は地域の老人なら皆知っているし、さらには柳田
自身がこの町の「サンカ」のことを著書の中で書いているんだわ。

つまり、柳田が調査を開始した時点で、すでに「サンカ」と呼ばれ
る人々がこの町には存在したということは事実みたいだわ。


421 :天之御名無主:2007/01/04(木) 17:07:15
>>420 >>417
貼付けゴメン ココの原点は定義のまえの「情報を交換しておきたい。」ジャン!!

「1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。」

まずは情報のカキコ と 交換 。そこから定義したらイカンかwwww


422 :天之御名無主:2007/01/04(木) 20:15:09
否定派(というか単なるキチガイ)の同一人物が延々自演レスを続けてるが
コイツはカモフラージュできてるとでも思ってるのだろうか?wwww

AAでもなんでもいいから早く埋めろよ
遅いんだよお前は


423 :天之御名無主:2007/01/04(木) 21:34:57
>>420
>貴方はどう思う?

どう思うも何も、実体のないものに名前をつけてわかった気に
なっているという以上のものではないように思っている。
名称だけが存在していて、定義も実体もない、という状態に思われる。

むしろ、定義もできないのに実体があるかのごとく語れる
と思うのがどうかしていると思うがいかがか。

>その歴史的な事実は地域の老人なら皆知っているし、

老人というといかにも昔のことを知っているように感じるが、
歴史的なものを語るには案外若い、という話もある。
その「老人」には柳田以前にものごころがついてた人間がどれぐらいいるね?
今は戦後生れの団塊の世代が還暦を迎えようという時代なわけだが。

>柳田自身がこの町の「サンカ」のことを著書の中で書いているんだわ。

もちろん「サンカ」という呼称自体は出典は古いだろう。
そのことと「サンカ」が後付けで使われたということは矛盾しない。

>事実みたいだわ。

疑わしいな。依然として薄弱な印象しか受けない。

ひとつ質問だが、それで君は、「サンカ」というのが何らかの
社会集団として位置づけられると言いたいのかい?

424 :天之御名無主:2007/01/05(金) 02:40:31
>>421
情報交換をしながら、各地の特性を考えることに賛成です。
定義はその後に検討しましょう。

>>423
私も、自分の地域のことしか分からないので、実体解明の
ためにも、貴方の地域のことも教えて下さい。

呼称の後づけについては、この地域で使われていた言葉を
柳田が調査に来たわけだから、後づけではないですね。

ちなみに、この地域で「サンカ」という言葉は現在でも日常会
話で使用されており、老人と言わず多くの者が知っています。

それから、「何らかの社会集団」という言葉はどういう意味に
解釈すればいいでしょうか?

425 :天之御名無主:2007/01/05(金) 02:43:25
>>423
貴方のお住まいの地域に、「サンカ等と呼ばれた人々」は
存在しましたか?

もしいたら、どんな仕事をしていたのか、教えて下さい。

426 :天之御名無主:2007/01/05(金) 11:07:45
>>424-425
やれやれ、予想どおりだんだん話がエスカレートしてきたな。
オカルトさんにありがちな妄想の連鎖というやつだ。

アホらしくなったのでそろそろ失礼するよ。

427 :天之御名無主:2007/01/05(金) 11:14:47
>>424-425
君の話はオカ板あたりでの超常現象証言にそっくりだ。

はじめは、確信はないのですが、的にきりだし、問題点が
指摘されるとそこを埋めるようにどんどんと新事実が提示される。
柳田が調査にきた?
ならばなぜそれを初めに言わない?

「日本の偽書」あたりでも偽書生成のプロセスとして、
「言説のキャッチボール」と呼んでいる。
ここで起きているのも、小規模ながら同じ現象だよ。



428 :天之御名無主:2007/01/05(金) 14:59:40
>>426-427
おかしな詭弁を吐く前に425の質問に答えるべきだろ。説得力ないよ。

429 :天之御名無主:2007/01/05(金) 15:11:36
まあできの悪い嘘ほどよくふくらむってこったなw

430 :天之御名無主:2007/01/05(金) 15:16:20
>>428
勝ち誇るそのまえに 424-425 こそ質問をはぐらかしていることに着目しよう。


431 :天之御名無主:2007/01/05(金) 18:35:23
サンカに定義が無いっていうのは大間違いだ。
警察の使う山乞食の全国的な総称っていう立派な定義が有る。
元々サンカって言われてなくて明治以降にサンカの括りに入れられた人間の
大部分はサンカと呼ばれる前は乞食かそれに類する言葉で呼ばれてた。

432 :天之御名無主:2007/01/05(金) 18:37:13
423>>426-427>>429-430アンタいったいダレ?
>>422さんが言っているように
「否定派(というか単なるキチガイ)の同一人物が延々自演レスを続けてるが
コイツはカモフラージュできてるとでも思ってるのだろうか?wwww 」
 
423>>426-427>>429-430アンタの言い分、次元低いね。レベル的にピッタシのオカバンにカキコしろヨ!

 >>421さんの言うことに、大賛成です。
「ココの原点は定義のまえの「情報を交換しておきたい。」ジャン!!
「1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。」

まずは情報のカキコ と 交換 。それから定義したらイカンかwwww

 
コノ路線で薦めたいものです。スレヌシも見捨てないで、再度の誘導をして欲しいと希望する。

433 :天之御名無主:2007/01/06(土) 00:42:20
自演レスとできの悪い嘘は肯定派の十八番だろw

それにしても、よっぽど定義がしたくないとみえるね。
定義せずにおけばホームレスでも乞食でもサンカということにできるからだろう。


434 :天之御名無主:2007/01/06(土) 00:50:40
俺九州なんだけど60歳位の人でもサンカて何か知らないよ
南の方には居なかつたのかな。

435 :天之御名無主:2007/01/06(土) 07:43:09
>>432はテーマより否定派が気になっているようだ。
否定派なぞかまってないで自説を語ればいいんだよ。


436 :天之御名無主:2007/01/06(土) 08:45:28
>>423 >>426-427>>429-430 >>433 >>435
 は同一人物が延々自演レスを続けてるwwwww

ホントに恥ずかしくないのか? オマエは「オカバン」にカキコしろwwww

一人の孤独なアラシが コノ板を荒らしている。ソ奴は「定義バカ」です。

437 :天之御名無主:2007/01/06(土) 08:55:06
>>434 南九州では「カンジン」「サンガエ」・・・・・などと言われた、
回村してくる竹編み細工売りを古老の方は覚えていないだろうか?再度聴き取り調査して欲しい。


438 :天之御名無主:2007/01/06(土) 19:57:17
>>435
語る自説無いからだろwwwwwwwwwwwwwwwwww

439 :天之御名無主:2007/01/06(土) 22:47:37
肯定派の自演はいちいちageるからすぐにわかるんだが。

440 :天之御名無主:2007/01/06(土) 23:15:01
多人数からつっこまれているという事実を認めたくないらしいな>肯定キチガイ

新年あけてちょっとまじめなふりをしたところが、
たちまちやりこめられてもとの池沼風味に逆もどり。

哀れよのうw


441 :天之御名無主:2007/01/08(月) 09:05:38
>>423 >>426-427>>429-430 >>433 >>435 は「ムラサキ色」の「天之御名無主」

そして>>438 >>439 >>440 も何で同じ「ムラサキ色」の「天之御名無主」になるの?
 
他の人「グリーン」色だけど・・・・ なんで?

誰か教えてください


442 :天之御名無主:2007/01/08(月) 10:35:35
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


443 :天之御名無主:2007/01/08(月) 22:03:13
ただいま台湾旅行中、ホテルのパソコンから書いています。
俺のいない間に話が進んでいる?みたいですね。
>>416
なんか同じ話の繰り返しなんだよな。
実際、サンカと呼ばれた人達はいたことは事実なんだが、
それが民俗学的に研究の対象となる存在であるかの検証
が全然になされない。

416にしてもなんで、地域の人達が、問題の人をサン
カと呼び、乞食と区別していたかは、一向に検証もせず
416の脳内で完結している。
 それを実際に確認しないと、話は進まない。サンカ信
者の悪い点は、そういう事実の確認を全然しないことで
ある。

444 :天之御名無主:2007/01/08(月) 22:07:20
>>437
>南九州では「カンジン」「サンガエ」・・・・・などと言われた、
「サンカ」と呼ばれていない以上、それは「サンカ」ではないという
可能性については考えないのですかね?

#しかし、台湾のパソコンはいろいろと言葉が違うのでやりにくいなあ。
(切り取りが剪下だもんな。)

445 :天之御名無主:2007/01/08(月) 23:21:25
関係ないけどさ。戦前の日本では共産主義をさんざん敵視して、年寄り
とかも非難していたとは思うけどさ。共産主義が江戸時代からあるよう
な伝統的なものかと言えばそうじゃないだろ。
それを考えるとサンカという存在も伝統的かどうかは言えないよ。
年寄りや、地域の人間がそう言っていたからと言って、それが伝統的な
ものなのかどうかははなはだ疑問だね。

446 :天之御名無主:2007/01/09(火) 00:06:34
>>445
うーん。
言わんとするところ(ジジイが言ってるからといって古い話だとは
限らない)はなんとなくわかるんだけど、ちょっとその理屈は
なんかおかしかないか?

447 :天之御名無主:2007/01/09(火) 00:13:20
サンカという呼称が存在したことや、それぞれの地域において、
ある人々がサンカと呼ばれたこと自体は否定できないんだが、
じゃあそれらの人々が「武士」だとか「農民」だとか「エタ」
だとかいうような、社会的なクラスなのかという話になると、
まるっきり考慮外なんだよな>信者の態度

普通に認識されているところ社会制度の埒外にいた人々について
考察すべきだという意見は、それはそれとして理解できるのだけど、
いきなり「サンカ」というレッテルをつけてしまう態度には
まったく同調できない。



448 :天之御名無主:2007/01/09(火) 03:40:11
色んな考えの人がいるのは結構だが、自分の地域のサンカ情報も
書いてみようよ。無ければ無いで、それも情報だわ。

自分の地域ではこう呼ばれていたとか、こんな職業をしていたとか。
もしあったら紹介して欲しい。

それから、乞食とサンカの違いだけど、昭和30年代に私の町に来
ていた乞食は労働はしなかった。でもサンカは自作の竹製品や魚
を販売していたからね。それで住民は区別していたのよ。


449 :天之御名無主:2007/01/09(火) 09:01:19
問題なのは、その地方ではサンカと呼ばれていないのにも関らず、自分の定
義に照らし合わせて、それを勝手にサンカと呼んでいること。
そりゃサンカと呼んでいる地域もあっただろうが、なぜ彼らのことをサンカ
と呼んで、乞食と呼ばなかったのか明確な定義分けがあったはず。
典型的なサンカ信者である448は、そのことを調べないで脳内の思い込み
で納得しているから話が進まないんだよ。
 これじゃ噂と思い込みの蓄積であって学問じゃない。

450 :天之御名無主:2007/01/09(火) 09:05:29
>>446

要は爺の共産主義に対する敵視は、伝統的なものでなく、政府から刷り込まれた
新しい考えだってこと。サンカについても同じことが言えないか?


前スレもそうなんだが、いつまでも同じ議論の蒸し返しを繰り返すんだよ。(藁
サンカ信者は風評や思い込みによるカキコをしないで、事実に基づく情報を
検証した上で書け。

451 :天之御名無主:2007/01/09(火) 11:42:58
「父・三角寛 サンカ小説家の素顔」(三浦寛子/現代書館)を読んだ。
身近で稀代のイカサマ師・三角寛に接していた実娘のこの著は
活き活きと三角の人となりをを描写している。
私は三角のサンカデータ(「選集」の「サンカ社会の研究」、「資料編」、「山窩物語」、
「山窩が世にでるまで」)は9割方は捏造だと思う。
(但し所謂、被差別部落民や乞食とは別種の流浪の民は存在していたと考える)
その意味では筒井巧(「サンカの真実 三角寛の虚構」)に組するものであるが、
前述の著作と「選集」の「人世坐大騒動顛末記」を併せて読むと
三角寛の興味深く憎めない人物像が浮かび上がって来る。

452 :天之御名無主:2007/01/09(火) 15:45:24
>>448
その情報収集を「サンカ」という枠でやろうということ自体がすでに不健全。
449のいう「噂と思い込みの蓄積」に陥るのは火をみるより明らか。

453 :天之御名無主:2007/01/09(火) 18:12:58
>>448 って批判にまったく答えてないよね。
「色んな考えの人がいるのは結構だが」で逃げたつもりなんだろうが。


454 :天之御名無主:2007/01/09(火) 18:14:51
筒井 功ってどうよ?

455 :天之御名無主:2007/01/09(火) 21:45:55
ではまず、サンカが起こした様々な犯罪から書き記そうではないか。
彼らはなぜ警察の隠語でそう呼ばれたのか。なぜ訴追と迫害の憂き目
にあったのかがよくわかるはずだ。

456 :天之御名無主:2007/01/09(火) 22:07:18
455への答え:警察が戸籍のない犯罪者のことをサンカと呼ん
だから。(語源は長州弁かららしい。)馬賊と同じように使われる
言葉。(馬に乗った戸籍のない無法者は馬賊という。)
犯罪を起こすからサンカと呼ばれ、犯罪者だったから訴追と迫害
された。逆なんだよ。(藁
 それが偏見となり、戸籍のない人間は犯罪者扱いされ、サンカと呼ばれる
ようになった。
   以上です。


457 :天之御名無主:2007/01/09(火) 22:34:07
ミナオシはミナオシ、川漁師は川漁師、行商人は行商人、河原芸人は河原芸人。
サンカっていう概念の必要性って無いんだよな。
警察用語の歴史とか昭和の風俗とか大衆小説の歴史の上ではそれなりに意味が有るんだろうけど。
サンカっていう言葉の検証を民俗学の範疇でやる意味有るのか?もう終わってるだろ?
オカルト板か文学板でやる事なんじゃないの?
山窩小説を民俗学的に考証するんならまだしも。

458 :天之御名無主:2007/01/09(火) 22:47:12
川漁師の方が興味がある

459 :天之御名無主:2007/01/09(火) 23:02:37
木地師

460 :天之御名無主:2007/01/10(水) 09:20:02
>>457

サンカ信者は、是が非でもサンカって言葉を使いたいみたい。
なぜだか知らないけど。



意味もなく言葉に固執するのなら、それは統合性失調症の疑いがある。

461 :天之御名無主:2007/01/10(水) 11:24:21
統合失調症かどうかはともかく、コミュニケーション能力の
欠落はあきらかだな>サンカ信者

サンカという枠組みが不適切であることがこれだけ指摘されて
いるというのに、それに答えようという意識がまったくない。

462 :天之御名無主:2007/01/10(水) 12:24:32
サンカと呼ばれた連中は犯罪者や乞食だったっていうことか?

463 :天之御名無主:2007/01/10(水) 14:44:33
>>452-461の2件除いた 自作自演 の「定義バカ」オンリークン 乙www 
  毎日毎日、いつも暇シテンダなwwwーーー  脳タリンニートはエエナーー ウラヤマシーーー

「ココの原点は定義のまえの「情報を交換しておきたい。」ジャン!!

「1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。」

まずは情報のカキコ と 交換 したらイカンのかwwww

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